曹雪芹为什么这么了解女性,曹雪芹笔下刻画的女性人物的特点- _生活百科

《红楼梦》是一部讴歌女性，表现女性思想文化的小说。
《红楼梦》里的女性形象不仅在四大名著当中是独树一帜的，在世界文学史上都有着很独特的地位。
要了解为什么《红楼梦》中女性形象这么丰富，必须要了解其作者曹雪芹这个人。
学者蒋勋称曹雪芹是最早的女权主义者。这话很有道理，但并不全面，其实曹雪芹本身是满清正白旗。要知道清朝的时候满族的风俗跟汉族大不一样，女性在家族中的地位是非常高的。
我们知道都知道《红楼梦》里诸多人物，特别是众多主要人物都是有原型的，有很多原型都来自曹雪芹家族当中的人。
曹雪芹的曾祖父和祖父深得康熙宠信，曾前后担任江宁织造将近60年，当时曹家堪称南京第一豪门。而曹氏家族的命运也跟《红楼梦》里贾府相似，由盛转衰。
【曹雪芹为什么这么了解女性,曹雪芹笔下刻画的女性人物的特点-】刚刚说过，曹家是满族旗人，满族传统里女性地位本身就是很高的，这也非常真实地反映在了《红楼梦》当中。

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其实从红楼梦中对女性的称呼都能够看得到旗人风俗的影响，满族称呼女性奶奶，其实并非是指祖母，而是对女性的尊称。称呼自己的母亲，并不是叫“妈妈”，与汉族相反，“妈妈”是地位相对低下的奶妈或者年龄大的女仆，也称嬷嬷。满族称母亲为“奶奶”是，祖母为“太太” 。所以红楼梦里，贾母，王夫人，邢夫人，等被称为老太太，太太。
因此红楼梦里女性地位，单从女性佣人身上就能够看端倪，更别说那些小姐、太太们了。

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第八回里，宝玉在薛姨妈那里吃酒，奶妈李嬷嬷不许宝玉喝酒，宝玉央求李嬷嬷：“妈妈，我只喝一盅。”
第八十二回，薛姨妈打发一个老婆子给黛玉送蜜饯荔枝，正好袭人在黛玉屋里。老婆子认出是宝玉房里的大丫头袭人，袭人笑道：“妈妈怎么认得我？”
第十六回里元春省亲，贾琏的奶妈赵嬷嬷和贾琏凤姐一起吃酒，贾琏给赵嬷嬷端了两盘菜，凤姐说，“妈妈很嚼不动那个，倒没的矼了他的牙。”
书中例子还有很多，一方面我们可以看出即使是主人们，对家仆，尤其是年龄大的女性也是表现出很尊重的，另一方面也可看出贾家的旗人风俗。

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从另外一些史料我们也能够看得到，满清时期，满族女子在未出嫁之前，家中嫂子，甚至兄弟们都对姐姐、妹妹们很尊重，而女性结婚后，到了中年，公婆年纪大了以后，作为媳妇的女性是要成为一家之主的，掌管家中内务。
我们看，红楼梦里正是如此，前有贾母当家，后有凤姐、探春、宝钗。
还有很重要的一点是，清朝时期，汉族也有部分旗人。据考证，曹雪芹家族原是汉人，后投靠满洲，隶属内务府正白旗，因此曹氏家族在思想文化上完全遵从的是满族的礼仪。
红学家启功先生说，《红楼梦》中反映的生活制度完全是清代旗人的上层家庭生活，写得逼真活现。

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再举一个反映满族女子地位高的例子：老舍先生是北京满族正红旗人，在他的自传体小说《正红旗下》当中有一段写姑母中年丧夫后搬来和老舍一家同住。
“自从姑母搬到我家来，虽然各过各的日子，她可是以大姑子的名义支使我的母亲给她沏茶灌水，擦桌子扫地，名正言顺，心安理得。她的确应该心安理得，我也不便给她造谣：想想看，在那年月，一位大姑子而不欺负兄弟媳妇，还怎么算作大姑子呢？”
你看，即使是已经成家的女子，在娘家依然是很有地位的，嫂子都得让着大姑、小姑。
综上，了解了曹雪芹的身世背景，再看红楼梦，就完全能够理解曹雪芹为什么把女性写得那么美了，贾宝玉的原型就是曹雪芹，所以在曹雪芹的心里，“女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿，我便清爽” 。
这是红楼梦的定位问题，主要讲大贵族的家庭內部生活。
西游讲妖魔，妖魔鬼怪不是人，水浒讲强盗，封建社会男主外女主内，强盗也是一个职业，自然男性为主，三国讲政治军事，别说古代，就是现代，男性当兵从政者也比女性多。只有红楼梦，讲一个没有功名的贵族子弟贾宝玉的生活，贾宝玉没当官，家里有钱有地位，他也不可能去做农工商，只能在家里和表姐妹丫鬟们腻歪了。