济公为什么做和尚,济公为什么要吃肉-

请不要相信济公和尚是一个真实的人物 , 这个人物被设计出来的一句“名言”“酒肉穿肠过 , 佛在心中坐” , 是邪见之中的大邪见 , 害得多少人吃别的生命的时候 , 无惭无愧 , 理所当然 。

济公为什么做和尚,济公为什么要吃肉-

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忘记了曾经在哪一本书上看到一个故事 , 法师名字也不记得了 , 只记得大致故事情节 。
一位法师 , 修行很高 , 当着僧众的面吃活鸽子 , 众僧人目瞪口呆 , 但是过一会鸽子却从法师嘴里活着飞出来 。
我不确定设计济公这一人物的用心是否也是类此 , 但是 , 济公的名言酒肉穿肠过 , 佛在心中坐” , 绝对是属于大邪见的范畴 。
例如有些地方杀鸡的时候 , 还念一句“你是人间一道菜” , 应该是内心觉得愧疚 , 故而出此言 , 求得一点心理上的安慰 。
但是 , 设身处地把鸡和人 , 互相换一个位置 , 被杀的鸡会因为人这一句话而心甘情愿受死吗?当然不会 , 相反 , 会更加怨恨杀人的人 , 那么理所当然地取它的性命 。
济公为什么做和尚,济公为什么要吃肉-

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善知识在讲解经纶时 , 教导我们 , 作为一名凡夫俗子 , 当我们无法摆脱口欲对我们的掌控的时候 , 真的很想吃肉时 , 请您也最好要保持着一点点惭愧之心 。
不要大言不惭“酒肉穿肠过 , 佛在心中坐” , 而如果是一个修行人道出这样的言语 , 只怕是“酒肉穿肠过 , 魔在心中坐了” 。
善知识讲解《楞严经》时提到 , 修行者最好慢慢戒荤 , 因为肉吃多了欲望重 , 嗔恨心也重 , 而如果是比较精进的修行人 , 只怕是福德增长之时 , 恶业也增长 , 到时会因为自己的过失  , 死后变成大阿罗刹 。
而即使是一个普通人 , 你如果真的很喜欢吃肉 , 也请尽量保持惭愧之心 。
如果是心细的人 , 您去注意观察那些动物爱护子女时的慈爱的模样 , 那些禽鸟眷恋守候配偶时的情深义重 , 你就会深深地感动 , 它们和我们一样是有情众生 , 就差不会开口说话而已 。
只不过今生 , 它们的福报差一点 , 就要被弱肉强食 , 如此而已 。
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和尚也有很多宗派 , 各家的教义有所不同 , 规矩也有不同 。
比如西藏的藏传佛教 , 也是出家人 , 但是一向吃肉喝酒 。可能跟当地的天气气候有关——青藏高原气候严寒 , 吃素无法获得足够的热量 。并且西藏地区以畜牧业为主 , 粮食生产不多 。
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于是藏传佛教的僧人 , 叫喇嘛 , 不需要禁戒吃素 。
类似的情况还有 , 像日本僧有一休(没错 , 就是动画片的原型 , 他原来是天皇的儿子 , 真的自幼出家 , 成为一代高僧) , 晚年居然有个年轻美貌的女伴!简直是“花和尚”了 。却不妨碍他“一代高僧”的地位 。
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中国也有 。鲁迅的散文中记载 , 小时候曾做过寄名的和尚 , 师父有师娘 , 师兄也有家眷 。当“我”用妻室跟师兄取笑时 , 师兄反问:和尚不结婚 , 小菩萨从哪里来?很有道理的样子 。
济公为什么做和尚,济公为什么要吃肉-

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张爱玲的《半生缘》里也有一段 , 几个上海人去南京玩 , 爬清凉山 , 就听说“这里的和尚是有家眷的” 。
【济公为什么做和尚,济公为什么要吃肉-】僧家的教派不同 , 规矩也不同 。不能单用吃不吃荤 , 来衡量所有的僧人 。


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