山东人的跪拜礼,山东的跪拜礼仪应不应该传承-
是封建陋习 , 也是文化传承 。
为什么说他是封建陋习呢?因为在封建时代 , 有着严格的等级观念 , 地位低下的人遇到地位高的人 , 都要进行跪拜 。
而以孔子为代表的儒家 , 更是制订了“三纲五常” , 君为臣纲 , 父为子纲 , 夫为妻纲 。五常为五常指仁、义、礼、智、信 。
后者问题不大 , 属于个人品德的修行 , 而前者 , 三纲彻彻底底地制立了君臣、父子、夫妻之间的关系 。
所以 , 臣子们见了皇帝 , 就要下跪;而晚辈遇到长辈 , 也要下跪;甚至妻子遇到丈夫 , 甚至也要下跪。
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“举案齐眉” , 讲述的就是在儒家思想下 , 夫妻的关系 。
虽然随着社会的发展 , 辛亥革命一声炮响 , 将封建社会打破 , 从民国开始 , 就逐废除了跪拜、作揖等传统礼节 , 以鞠躬、握手成为人们生活中的新式礼节 。
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而解放之后 , 移风易俗 , 在大多数发达地区 , 跪拜已经走进历史 , 成为过去 。
但在一些地区 , 依旧有跪拜的存在 。逢年过节 , 晚辈遇到长辈 , 黑压压跪一大片 , 真的有意思吗?
所以 , 在我看来 , 跪拜就是封建陋习!
表现上是表面自己的尊敬 , 实则是长辈对晚辈的一种压迫 。
至于为什么说他是文化传承呢?因为他是从古代流传沿用至今的 , 也是一种文化 。
只不过 , 从鲁迅先生的《拿来主义》 , 我们知道 , 文化有精华 , 也有糟粕 。
就拿中国人的思想来说 , 中国人有因循守旧的一方面 , 也有开拓创新的一方面 。
文化有积极的方面 , 也有消极的一面 。
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而所谓的跪拜 , 也是一种消极的文化 , 是该早就进入垃圾桶的一种文化糟粕 。
近年来 , 借着复古文化的口号 , 又死灰复燃 。
如果说他仅仅是一个地方的习俗 , 我也觉得无所谓 , 我们应该尊重别人的风俗 。
最可怕的是 , 这些地区被毒害 , 被洗脑的人们 , 不以为苦 , 不以为耻 , 还以此为荣 , 强词夺理 , 以各种方式诡辨 , 给这种礼节冠以各种堂皇的理由 , 这才可怕 。
对此 , 还有人说 , 西方人在祷告时 , 也向上帝行跪拜礼; 日韩等国也有跪拜礼 , 为什么没见你们反驳?
对此 , 我只能呵呵了 。在我看来 , 西方人在祷告的跪拜 , 同样是一种陋习 , 而日韩等国的跪拜 , 也是一种陋习 。
只不过亲疏有别 , 他们对我们而言 , 是外邦 , 是异族 , 我们是不介意的;而某些省会的朋友 , 虽然我们不是一个地方的人 , 但至少同为炎黄子孙 , 对他们的陋习 , 抱以同情 , 有切肤之痛 , 有利害关系 , 所以才会提出自己的意见 。
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【山东人的跪拜礼,山东的跪拜礼仪应不应该传承-】跪拜是一种礼仪 , 可寄哀思 , 可表崇敬 , 可表敬畏 , 当然这只是一种形式 , 而且是个人行为 , 无强迫 , 对社会无不良影响 , 目前一般都是进寺庙或家族内的行为 。不存在陋习一说 , 难道跪拜不文明?单膝下跪就文明?文化多样性 , 你鞠躬 , 你单膝 , 我双膝 , 有没有本质区别?
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