俞敏洪评价女性言论原文,俞敏洪关于女性的言论到底戳中了谁- _生活百科

俞敏洪的女性堕落则国家堕落论，不是歧视女性，而是女性至上观俞敏洪的女性堕落则国家堕落的言论已经过去不少时间，但一直没有停息争论。下面，三水三心从几个角度来分析：
一，从哲学的辩证角度看，其言论有合理性任何一个言论，放在特定的语言环境下，都有正确的因素；反之，放在另一个语言环境下，可能意思就会大打折扣甚至出现完全相反的情况。
德国哲学家黑格尔说“存在即合理”，我们很多人那这句话来解释各种现象，似乎一切存在，都是符合道理的。其实，这句话最客观的解释，应该是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。”用我们中国的话来说，其实就是“事出有因”或者说“有因必有果，有果必有因” 。
因为，我们只要能从历史上找到其合理的理由，那就可以证明其合理性，这就是“存在即合理”这个哲学思辨的作用。
比如说，褒姒不喜欢笑，于是，周幽王就千方百计让她笑，就有了“烽火戏诸侯”，于是，真正犬戎打来的时候，没人来就，西周灭亡！女性灭国，虽然是间接的，这是否算是一个证据？
在看下面的名人言论，这是可以作为引证的：

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你看，这是不是可以证明，俞敏洪的女性堕落则国家堕落，是有其合理性的？
如果要批判，我们是不是应该集中火力去批判马丁杨克呢？毕竟，俞敏洪的言论，知识把马丁严苛的杨克的言论中国化而已！
估计这样一来，我们又要嫌弃抵制马丁扬克的风暴了！
二，从评价的角度来看，“女性堕落则国家堕落论”不是歧视女性而是歧视男性我仔细看过视频，俞敏洪演讲的题目是《在变革中教育领域的机遇和挑战》，主要讲评价在教育发展和变革中的作用。为了证明评价的作用，就举了一个例子，就是女性评价男性的例子！

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在这里，我们对评价稍作一点分析：一般来说，掌握了评价权，也就掌握了主动权。我们看，是上级评价下级还是下级评价上级？
比如说，关于某个同志晋升，是上级开会研究评价还是下级研究评价？
那么，上级是用什么标准来评价的，下级是不是会跟着这个评价的方向来转呢？
再举一例，高考。为什么素质教育喊得惊天动地，但应试教育搞得轰轰烈烈呢？因为，高考就是一种评价机制，你不按这个评价机制，那你就只能如何了！
所以，评价，始终有一个主体的问题。再反向举一例。现在很多学校实行了学生评价老师，对吧。我有一个同事，为了得到学生的好评，便处处迁就学生——结果，每次的学生评价，他都比我好，还经常得到校长的表扬。结果，这些孩子毕业后，恨死他了！这说明什么？
西方的选举政治，是不是也是如此？为了得到选票（这也是评价），到处许诺，等评价结束之后，该干嘛还是干嘛！看看川普，不就是这样吗？
楚王是评价的主体，他喜欢细腰女子，所以，为了让自己的要变得很细，宫中的女人纷纷减肥，最后饿死不少（楚王爱细腰，宫中多饿死）！
到了唐朝，皇帝喜欢丰满一点的，环肥燕瘦嘛，你看杨玉环，多胖啊！整个唐朝，你看那些女子，是不是都很肥呢？
再看我们的社会发展，以前是“唯GDP”，所以，很多地方，一切围绕着GDP，现在提倡“绿色发展”“生态发展”，环境是不是就好多了？
所以，在评价中，有评价权的一方，就处于主导位置或者领导位置，被评价一方，自然就处于下风，处于附属的位置。
俞敏洪的原话是这样说的：“如果中国所有女人挑选男人的标准，是男人会背唐诗宋词，那么所有男人都会把唐诗宋词背得滚瓜烂熟；如果中国所有的女人都说中国男人就是要他赚钱，至于他良心好不好我不管，那所有的中国男人都会变得良心不好、但是赚钱很多的男人。一个国家到底好不好，我们常常说在女性就是这个原因。现在中国是因为女性的堕落，导致了整个国家的堕落。”（11月20，光明日报，“女性堕落”的言论根本站不住脚）

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在这个言论中，俞敏洪将女性完全置于评价者的地位，而男性完全是被评价者。也就是说，女性是上级、处于领导地位；男性是下级，处于从属者地位！女性喜欢什么，男性就得变成什么样，男性的独立性何在？