东周前期为什么称为春秋,为什么把东周时期称为春秋战国时期-
谢谢邀请,问的很有意思 。文明的一统天下和五百年大争之世的并存,是一个中国独有的历史现象 。
先弄清几个概念
中国国家起源问题可以概括为发展阶段的三部曲和发展模式的三类型,三部曲是古国—方国—帝国 。--苏秉琦-《国家起源与民族文化传统》所谓方国,指的是脱胎于传说时代三皇五帝的部落军事联盟(古国)形态的夏商西周三代政治形态,对比前者的最大区别在于赋税和羁縻 。
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▲涂山大会的主题就是赋税
以殷商和西岐部落为例,双方毫无血缘关系,但后者是“天邑商”册封的“西伯侯”,既西方部落们的首领,而西岐与西方的八百诸侯也没有直系血缘关系 。但诸侯和西岐都需要定期朝觐商王并上交赋税,同时服从殷商的指挥,配合军事行动 。
这种关系的维护完全维系于商部落的强大与否 。
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到了西周这种情况发生了改变 ,还是方国形态,但分封下去的诸侯们都以亲戚和功臣为主,前朝后裔和盟友为辅,这就形成了法理上的从属关系 。曾经参加“孟津观兵”的八百诸侯和殷商的附庸们,则在翦商战争和三百年漫长的时间里被这些诸侯们逐渐兼并殆尽,残存的几个比如楚国和越国 。
所谓东周,就是西周玩完之后苟延残喘于洛邑的名义上共主 。这个时候几乎没有人听从王室号令,但天子毕竟是天子,少了王室的册封和胙肉,无论是“霸主”还是赵韩魏等新晋诸侯的确认,都是名不正言不顺的 。
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东周就是一个乱世,说是方国时代并不严肃,毕竟没有实际上的共主,但严格来说春秋也算,战国时代各级僭越称王,大家成为了平级干部之后就不算了,类似于三国时代的三个“合法”政权,大家谁也别说谁 。
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所谓文化,指的是周文化 。为了有效管理诸侯国,周公制定《周礼》来约束大家的行为,但这个只针对姬姓诸侯和功臣封国,其他的并不强制执行 。因而到了战国时期,除了宋国之外,已经没有跟周王室没有血缘分封瓜葛的诸侯了 。
文明的大一统如果没有文化的大一统,我们当下将会如同欧洲 。
笔者并非是说,周文化自东周伊始就统一了天下,而是说春秋战国是一个周文化统一天下的过程,不管是儒法墨道,终归还是脱胎于周文化的 。
五百年的春秋战国的确有过不同的文明形态,比如越国“断发纹身”的原始部落作风,楚国的巫文化和秦国不开化的野蛮习俗,这些都足以构成一个新的民族 。
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但主题一直是融合,以楚国为例,春秋初年他们是最不讲理的,所谓礼乐在他们看来如同笑话,所以绑架宋襄公、问鼎周王室这些事都不是正牌诸侯国所能做得出来的 。
三十五年,楚伐随 。随曰:“我无罪 。”楚曰:“我蛮夷也 。--《史记.楚世家》曾经口口声声自称“蛮夷”的他们最后还是皈依了礼乐,楚怀王被秦国绑架并非昏庸愚蠢,而是对礼乐中毒太深,春秋时不要说邻国之间的互访,即使隔了几个敌对国想要出游也是没人阻拦的 。
实际上战争、外交和联姻都促进了诸侯国之间的融合,共同形成了中华民族和华夏文明的最初形态 。
【东周前期为什么称为春秋,为什么把东周时期称为春秋战国时期-】大一统则是汉民族形成前最后的整合,你说,当民族都只剩下一个了,那文明又怎么会不是大一统呢?
封国 。大一统是秦朝才实现的 。
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