如来佛祖和玉皇大帝和观音谁更大,玉帝如来观音之间的关系-

首先说结论:”下殿迎接“只是一种礼仪,并不表明双方地位的差异,代表的是一种对来访者的重视,至于观音与老君的对比,实际上并没有可比性,在玉帝与王母正烦恼的时候,太上老君来了,玉帝和王母还是会出迎,这就是必须守的礼,而此时观音见玉帝,玉帝并没有出迎,只是见礼而已,所以两者享受的待遇其实并没有可比性 。

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在《西游记》中描写有下殿迎接的动作的其实次数蛮多,但每一处描写都可以看出下殿者的身份地位不比来访者低,大多数情况下,这种出迎举动只代表了一种礼仪而已,如
观音求见玉帝
观音闻言 。即与木吒撞上南天门里 。早有丘、张二天师接着,问道:“何往?”菩萨道:“贫僧要见玉帝一面 。”二天师即忙上奏 。玉帝遂下殿迎接 。
祭赛国国王迎接孙悟空
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那国王与唐僧正在殿上讲论,这里有先走的和尚礼仗着胆入朝门奏道:“万岁,孙猪二老爷擒贼获宝而来也 。”那国王听说,连忙下殿,共唐僧,沙僧,迎着称谢神功不尽,随命排筵谢恩 。
真武祖师迎接孙悟空
孙大圣玩着仙境景致,早来到一天门、二天门、三天门,却至太和宫外,忽见那祥光瑞气之间,簇拥着五百灵官 。那灵官上前迎着道:“那来的是谁?”大圣道:“我乃齐天大圣孙悟空,要见师相 。”众灵官听说,随报 。祖师即下殿,迎到太和宫 。
国王迎接唐僧师徒
那唐僧即时复了原身,精神愈觉爽利 。国王下殿亲迎,口称:“法师老佛 。”
可以看到这些人物之间其实依然是有尊卑之分的,类比之下,观音与玉帝就可以类比唐僧与国王,也就是国王是敬重佛法的,所以对唐僧下殿迎接,下殿其实时一种姿态,毕竟高高在上的接见客人的话,如果尊卑差距特别大时没有什么问题的,但是当地位差距没有大到一定程度的时候,就不太合适了,观音毕竟分属”五方五老“之一,地位还是比较高的,当然”下殿“与”出殿“或”出迎“还是有差别的 。
再看”出迎“,玉帝对太上老君就是出迎,而且通报的人是四个天师一起通传,可见其受重视程度,观音单独觐见时则是两位天师通报
如来佛祖和玉皇大帝和观音谁更大,玉帝如来观音之间的关系-

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【如来佛祖和玉皇大帝和观音谁更大,玉帝如来观音之间的关系-】王母闻言,即去见玉帝,备陈前事 。说不了,又见那造酒的一班人,同仙官等来奏:“不知甚么人,搅乱了‘蟠桃大会’,偷吃了玉液琼浆,其八珍百味,亦俱偷吃了 。”又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了 。”玉帝即同王母出迎 。老君朝礼毕,
此后观音的见面则简单很多
至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此,迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因 。菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏 。”天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入 。时有太上老君在上,王母娘娘在后 。
看看,只有一个天师通传,而玉帝则是宣入,连下殿的动作都没有做,当然这也可能时玉帝根本没有端坐在殿上,而是和老君王母在殿内商谈,所以不需要再下殿了 。
从对比来看,自然还是老君的地位高,但观音菩萨还是很受玉帝敬重的 。
曹操光脚见许攸!这是一样的道理,做神先做人 。


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