古代庶子能继承家产吗,古代庶出的儿子继承权-

古代人的嫡庶观念是非常重的,因为这涉及到一个家族乃至于一个国家的稳定 。小到分家产大到立国安邦,这个继承人的问题永远是当家作主的人的心病 。
选一个继承人一般是有4个顺序要求的,立嫡、立长、立贤、立爱,这4个顺序在古代是非常受到重视的 。首先你要立嫡子,嫡子也就是正妻所生的儿子因为一个古代其实是一夫一妻多妾制,所以说一个男人只有一个正妻,就像一个皇宫只有一个皇后 。因为正妻代表的是正妻所在的家族,这个政治地位是无可比拟的 。就像康熙娶的皇后是索尼的孙女赫舍里氏,索尼是顺治钦定的顾命大臣,所以她所生的儿子就是太子,哪怕这个太子是康熙的二儿子,他也是太子 。

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其次要立长子,长子继承一般来说是有两种情况,第1种情况是正妻没有生孩子,那么长子就有优先权 。另一种情况是正妻生了很多孩子,那么最年长的那一位就是拥有继承权利的人 。当然历史上也有一个厌恶自己的长子而想要立次子的故事,最典型的是郑伯克段于鄢,讲的是郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜,让他的弟弟骄纵,做出夺国君之位的事情,以此郑庄公便以此讨伐共叔段 。这样的立嫡、立长的方式有一个弊端,那就是可能摊上一个傻子当皇帝,但是有效的避免了皇子内斗,所以大家普遍支持这样的方式 。
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第三就是立贤 。就是说在众多儿子中 。挑一个比较靠谱的继承皇位 。这个其实就是雍正王朝的戏码 。在雍正王朝中,老四雍正在诸多皇子中最具有实力,所以在大阿哥作死、太子谋逆的情况下,老四继承了康熙的皇位,这本质上就是立贤 。
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但是立贤的隐患很大,因为这样容易使得宗室内斗,从而消耗国力,就像雍正王朝中就花了大幅的笔墨来描写各个皇子之间的斗争,这些斗争无疑是内部制肘、会空耗国力 。因为既然要立长,那么大家只要表现得更加贤明,那就有了机会,所以各个皇子之间彼此勾心斗角,置社稷于不顾,视天下如儿戏 。
最后就是立爱了,立爱在立继承人这件事上是最不可取的,因为这样往往会使得朝纲紊乱,其中最鲜明的例子就是万历皇帝想要立福王为太子,结果遭到了朝臣的斥责,而为了弥补他所爱的儿子福王没有办法继承皇位,所以万历皇帝加封的很多田地给他,并且刻意打压太子朱常洛 。而万历皇帝对福王的加封在另一意义上使得大明的财政有所亏损,而后来的皇帝也对福王无可奈何,这也是明王朝后期崩溃的一大原因 。就是分封宗室的时候花了太多的钱 。
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虽然万历皇帝没有立爱成功,但是他试图立爱这件事对于朝廷的影响非常大,这起码导致朱常洛是一个废物,没有机会接受正规教育,贪图享受,早早驾崩,天下落到木匠皇帝手中 。
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