朱元璋主张?朱元璋的作为

大家好,说起朱元璋的话,各位一定都有所耳闻吧 。
洪武三十一年,(1398)老皇帝朱元璋已经71岁了 。
他依旧拖着病重的身体“日临朝决事,不倦如平日”,可是这次他没能像以往那样,不久在闰五月初十,大明帝国的缔造者,一生强势无比的朱元璋走到了生命的尽头 。遵照朱元璋此前的遗嘱,皇孙朱允炆继位,“布告天下,使知朕意 。”在南京的孝陵卫,大明帝国陷入了空前的悲痛之中,甚至许多人陷入迷茫 。朱元璋作为帝国的精神支柱的垮塌,让许多人留恋那个到处充满朱元璋精神思想的时代,没有人知道,在朱元璋的大明王朝结束后,却在清朝掀起了一股自上而下的“朱元璋热” 。

朱元璋主张?朱元璋的作为

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清朝官方为何高度评价朱元璋?只因全面继承了大明版图和厚实家业,和对朱元璋个人魅力的钦佩,康熙对此并不讳言 。
历史再次回溯到1699年,这时距离朱元璋逝世已经301年 。这年的初夏,康熙皇帝开启了南巡,到钟山的明孝陵祭祀是康熙是这次重大目的 。康熙深情地对官员说:“明代洪武乃创业之君,朕两次南巡俱举祀典,亲往奠醊 。今朕临幸,当再亲祭 。”随行官员不懂其意,作为大清的皇帝因何要去祭拜明代皇帝?纷纷劝谏康熙不必亲去:“皇上两次南巡,业蒙亲往奠醊,今应遣大臣致祭 。”
【朱元璋主张?朱元璋的作为】康熙了解他们的想法,却坚持说:“洪武乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比 。著兵部尚书席尔达致祭行礼,朕亲往奠 。”康熙亲自安排,对朱元璋陵寝进行了全面维修,并将康熙题写的四个“治隆唐宋”刻成匾额,悬挂到了明孝陵的大门前 。对于这件事,《清实录》以极其隆重的笔调写下:“甲寅,命修明太祖陵,并悬挂御书‘治隆唐宋’匾额” 。
最终,在以康熙为代表的清朝班子,对朱元璋给予了公正、客观全面的评价,在官修史书中认为他“武定祸乱,文治太平 。”作为最高定调 。
最终,在以康熙为代表的清朝班子,对朱元璋给予了公正、客观全面的评价,在官修史书中认为他“武定祸乱,文治太平 。”作为最高定调 。
朱元璋如何用16年就迅速建立大明帝国?纵观历史,朱元璋得国最正 。
至正十二年的三月,穿着破烂袈裟的朱元璋来到濠州城外要求参加红巾军 。后来他回忆说:“昔者,朕被妖人(红巾军)逼起山野 。”又说:元纲不振乎彼士祖之法,豪杰何有乎仁良(也都不是什么好东西) 。
或许因为独特的气质引起了红巾军元帅郭子兴的注意 。不久这个“志意廓然,人莫能测”的朱重八变成“朱公子”,在战争生涯中表现出的战略才能让他迅速蹿升总兵官的职位 。朱重八在变成朱元璋后,开始中原逐鹿,走上了“扫清天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒 。”的统一大业 。
朱元璋主张?朱元璋的作为

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战争是一个放大器,他清晰地放大了朱元璋的能力、素质和格局 。到元至正二十七年(1367年),相继攻灭江南汉帝陈友谅、吴王张士诚政权 。统一江南后,朱元璋审时度势,决定北伐中原、南定沿海并举,以武力夺取全国统治权 。如同一把扫帚,在旧山河之间展现他的战略部署,仅用十六年便统一全国 。此后不久,在前呼后拥之下,朱元璋身穿龙袍开始指点江山 。对此,明史以极其自信的笔法总结朱元璋的天下“得位最正”,“崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后所未有也 。”在帝业将成之际,朱元璋回到阔别二十二年的故乡去给去世多年的父母上坟,对身边的臣下感慨而深沉地说:“我过去在故乡时,自谓终身田野间一农民尔 。及遭兵乱,措身行伍,亦不过为保身之计 。不意今日成此大业 。自吾去乡里十有余年,今始得归省陵墓,复与诸父老子弟详见,追思囊时,诚可感也 。”
苦难与辉煌成了朱元璋身旁两个重要精神法宝 。
布衣情结,农民本色的皇帝,同情底层群众,由此掀起最大规模的整治吏治 。
朱元璋多次向帝国表达自己所代表的立场:“朕本农夫,深知民间疾苦 。朕本农夫,深知稼穑艰难 。”每当提起老百姓的艰难,他会为之抽泣,对那些富户兼并土地的地主和贪官污吏,朱元璋恨不由得想起了植入骨髓般的痛苦经历 。为此他希望能够建立一个老百姓吃饱穿暖的国家,而他则是农民们的代言人 。
洪武四年他指示中书省“如今临濠的空地很多,你们应该调查那些开荒者的身份,让他们平均耕种,使穷人有产业,富户不能兼并 。如果哪个大户多占土地,转给贫人佃种的,就要惩罚他 。”


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