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【十大免费自学网站 中国国学网】中国郭雪 。com(十大免费自学网信息资源网站)原创百年历史与新争鸣2020-07-23 14:10:47
花木兰是真的吗？“在一起十二年，我不知道木兰是个女孩子 。”这是一个关于中国古代民族女英雄花木兰女扮男装，代父从军的传奇故事 。最早的记载是北宋(宋神宗年间)郭懋谦编的《乐府诗》中的《木兰诗》 。然后，在男女阶级明显的封建社会，木兰为了父亲参军几乎是很难的 。真的存在吗？
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虽然正史中没有关于花木兰的资料，但据调查，她确实存在 。
虽然关于花木兰的传闻很多，但是关于时代，姚颖在《康熙游记》中说她是从北魏孝文帝到达宣武帝的时候开始的；宋襄风的《郭婷录》说她来自隋恭帝时代，而成大茂的《范艳录》说她来自初唐 。关于她的籍贯，认为她是凉州人，河北宛县志说她是宛县人，清统一年谱说她是颍州县东魏村人，还有人说她是松州或黄州人，河南商丘县志说她是秋化人 。最后一个观点比较靠谱 。
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原因是在河南省商丘市虞城县(唐代)、湖北省武汉市黄陂区、安徽省亳州市谯城区，都建有供奉木兰的庙宇 。在古代，如果寺庙是为人物而建，那么人物一般是存在的 。现在很多地方都有木兰的碑文或者遗物，所以他是真的存在的 。她何时何地？
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从商丘虞城县花木兰祠堂来看，花木兰至少是唐代或唐代以前的 。《木兰诗》里写着“昨夜见军帖，可汗多遣兵”，“回来见天子，天子坐堂” 。可以看出，她参军是因为当时皇帝的号召，而且战争是在天子的领导下进行的，所以花木兰的王朝在中原一定有比较强大的势力，可以指挥偏远地区和游牧地区作战 。另外，“可汗”是北方的游牧民族，如突厥或柔然，历经魏晋南北朝 。为了区别于“可汗”称呼以前的汉朝首领，花木兰一定是南北朝和唐朝之间的人，她是北方游牧信息资源网络民族的女人 。
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其次，《木兰诗》开篇的“织机”指的是东南西北四个城市，充分说明她的地区人口众多，繁荣昌盛，本土化程度很深 。“送别黄河，日落黑山”也说明她的家离黄河很近，所以她可能在隋朝，突厥启民可汗的领地，大概在圣餐，在十二连城一带，准格尔旗，也就是现在内蒙古自治区的西南，内蒙、山西、陕西、鄂尔多斯四省交界处，有遗址 。隋文帝击败突厥后，在此设立圣餐 。
因此，花木兰很可能是隋代隶属于启民可汗的突厥部落女子 。
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早在公元605年，启民可汗招募士兵帮助杨迪讨伐契丹，花木兰代表他的父亲参了军 。契丹平定后跟随杨迪征服朝鲜，直到大业十年(公元614年)朝鲜投降，大获全胜回朝，这也符合《木兰诗》中“壮士十年归”的说法 。
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不管是真是假，就像《中国文学史》里说的，“真的不值得关注这些废话的研究 。我们只要知道花木兰是北方一个巾帼英雄的代表就可以了 。”她出现了，只是石的妹妹在信息资源网，就算是假的，那又有什么错呢？不会影响她在我们心目中的地位和形象 。
从她身上，我们可以看到古代那些征战沙场的女性的缩影 。一点都不输给男人 。他们在战场上像花木兰一样勇敢坚强 。正是有了他们，推动了时代的进步，他们的贡献将被世人永远铭记，流传千古 。
参考文献:
1.历史上有四个木兰？传说中的四木兰 。星辰诗歌网
2.河南禹城:女主角花木兰 。大公 。com
3.《舒威帝姬·第四始祖姬》 。中国国学网
4.舒威传第九十一章 。中国国学网
5.北史传第八十六 。中国研究网


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