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文开头的诗句唯美的?以文字开头的诗句

1.“文”字开头的诗句
1、文章
宋代：陆游
文章本天成，妙手偶得之 。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施 。
汉最近先秦，固已殊淳漓 。
胡部何为者，豪竹杂哀丝 。
后夔不复作，千载谁与期？
译文
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的 。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求 。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变 。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异 。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹 。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
2、吊白居易
唐代：李忱
文章已满行人耳，一度思卿一怆然 。
译文
白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音 。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛 。
3、菜根谭·概论
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 。
明代：洪应明
译文
文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已 。
4、文赋
魏晋：陆机
文不逮意，盖非知之难，能之难也 。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙 。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云尔 。
译文
作者经常感到苦恼的是，意念有能下确反映事物，语言不能完全表达思想 。大概这个问题，不是难以认识，而是难以解决 。因此作《文赋》借评前人的优秀作品，阐述怎样写有利，怎样写有害的道理 。
或许可以说，前人的优秀之作，已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来 。至于前人的写作决窍，则如同比着斧子做斧柄，虽然样式就在眼前，但那介心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了 。
5、大雅·文王
先秦：佚名
文王在上，於昭於天 。周虽旧邦，其命维新 。有周不显，帝命不时 。文王陟降，在帝左右 。
亹亹文王，令闻不已 。陈锡哉周，侯文王孙子 。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世 。
译文
文王神灵升上天，在天上光明显耀 。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝 。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照 。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高 。
勤勉进取的文王，美名永远传扬人间 。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边 。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延 。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显 。
2.文开头的诗句
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕 。
文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘？
文章本天成，妙手偶得之 。——文章·陆游
文杏裁为梁，香茅结为宇 。——文杏馆·王维
宋 阳枋 文章不数向歆辈，姓字须教班马香 。
宋 无名氏 文章却似呼延赞，风貌全同富相公 。
宋 王化基 文章换桂一枝秀，清白传家两弟贫
宋 史化尧 文仙亭与远峰齐，纵目凭栏似此稀 。
宋 李廌 文林换却山林兴，谁道山人索价高 。
宋 晃逈 文昭岂异天垂象，泽布还同雨洒溟 。
宋 吴涛 文书堆裹形骸苦，竹木阴中日月闲 。
唐 郑仁表 文章世上争开路，阀阅山东拄破天 。
宋 喻良能 文章无正体，源浚流乃深 。
唐 戴叔伦 文案日成堆，愁眉拽不开 。偷归瓮间卧，逢个楚狂来 。
唐 王鲁复 文字元无底，功夫转到难 。苦心三百首，暂请侍郎看 。
唐 刘叉 文王久不出，贤士如土贱 。妻孥从饿死，敢爱黄金篆 。
唐 刘禹锡 文苑振金声，循良冠百城 。不知今史氏，何处列君名
唐 李端 文章似扬马，风骨又清羸 。江汉君犹在，英灵信未衰 。
宋 梅尧臣 毛氏颖出中山中，衣白兔褐求文公 。
文公尝为颖作传，使颖名字存无穷
……
3.“文”字开头的诗句
文翁翻教授，不敢倚先贤 。
（王维 送梓州李使君）
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀
（李商隐 韩碑）
文章憎命达，魑魅喜人过 。
（杜甫 天末怀李白）
文质相炳焕，众星罗秋旻 。


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