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爱情三部曲：永生的并不是爱情，而是信仰 巴金的爱情三部曲( 二 )


出生在封建地主家庭的巴金，眼睁睁地看着年轻一代在家族专制和旧礼教的残酷摧残下痛苦、挣扎、死亡，一代又一代人成为这个时代的牺牲品 。巴金的大哥因为无法承受无尽的痛苦，选择了自杀 。但死亡并不是真正的出路 。但是信仰可以 。巴金，带着朴素的信仰，成了这个家庭和时代的叛徒 。他朝着自己的目标大步走去，发现了一个新世界，成为了自己的主人 。

然而，他对自己的重生并不满意 。他希望全中国的年轻人都能呼吸到新鲜空的空气，于是笔就成了他的战斗武器 。他把所有的爱与恨都倾注在作品中 。他抵制和攻击一切旧的传统观念，一切阻碍社会进步和人类发展的不合理制度，一切破坏爱情的努力 。
当然，巴金的所有努力都没有白费 。他的作品吸引了无数年轻读者 。他那颗热情的心，点燃了年轻人的热情和力量 。鼓励他们冲破旧的家庭牢笼，来到心中向往的城市 。巴金的信念感染并传递给了这些青年信息资源网络岁月 。他们用自己的信念和热血为革命工作和奋斗 。他们怀着崇高的理想，为人类的光明事业洒热血 。
所以，面对罪恶重重的黑暗社会，信仰拯救了巴金，也拯救了无数无奈徘徊歧途的脆弱青年 。信仰给了他们鼓励和力量，让他们看到了自己燃烧的灵魂，感受到了当初入世时的壮烈牺牲 。
悲伤的语气纵观三部小说，我们读到了小说中人物的悲伤和作者巴金的悲伤 。巴金把自己的人生态度赋予了小说中的人物 。他把自己的情感，他的好恶，他的思想，甚至他的灵魂都放进了他的小说里 。

于是我们在三部小说里看到了爱情的悲哀，理想的悲哀，每个人物的悲哀:
周如水因为所谓的“良心”无知，一次次失恋，甚至自杀 。明被一种不必要的义务观所折磨，这种义务观与革命和爱情相冲突，与爱情失之交臂 。这样的爱是悲伤的；明、方、等无数革命者为理想献出了青春和幸福，献出了年轻的生命 。然而，他们的和平工作却换来了对黑暗势力的零碎屠杀 。他们到死都没有机会照亮，到死都看不到新世界的自由和幸福 。这样的理想是可悲的 。闵自己的生命只伤了旅长的血肉 。虽然他的真实意图是打击对方所代表的邪恶势力，但这样的牺牲却因为人力有限而令人痛心 。
此外，巴金的悲哀还源于他对无处发泄的旧社会的怨恨，以及绝望的痛苦 。巴金从小就看够了社会与人之间的不公，深知工人农民的苦难 。他决心离开剥削专制的家庭，走进社会，走进人民中间，做一个为人民谋幸福的革命者 。
但长期以来，巴金一直没有找到正确的革命道路，他所接受的无政府主义也只是空在谈论革命，并没有带来实际效果 。他满腔热血，叫嚣着要改变生活，拿起武器革命，却因为缺乏勇气和决心，把自己锁在小资产阶级圈子里享受自由 。但是这样矛盾的生活是痛苦的 。

但悲伤和痛苦并没有压倒巴金 。他的心很温暖 。他始终坚持自己的信仰 。他对自己的作品和小说中的人物倾注了极大的热情，比如《雨中的英雄》中的吴仁民 。我们见证了吴仁民从雨到电的方方面面的成长 。他很热情，也很感性，但他只是空大叫 。
事实上，吴仁民的成长也隐含着巴金的成熟 。巴金与生俱来的热情和对人类的热爱帮助他克服了犹豫和死亡 。他不再犹豫，他努力，他通过作品把人们的心拉到一起，他的作品给苦难的人们带来慰藉，他的作品给无数的年轻人带来温暖和希望，激励他们走向光明的道路 。


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