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最后加入梁山的好汉是?梁山好汉最后一位

征方腊对于宋徽宗和蔡京、高俅等人来说，绝对是个多赢的结局：以寇制寇，既彻底摧毁了方腊的起义力量，梁山的力量更是大幅度消减，再也不能对朝廷形成威胁 。可叹水浒108条好汉，经此一役，枝叶离散，十存二三：阵亡59人，于路病故10人，杭州六和寺鲁智深坐化 。到宋江等人回到京师，觐见徽宗时，在世者仅38人 。其实，出征方腊时梁山群豪就已经不是108人，只剩103人了，已有5位好汉因为各种原因离开了梁山集团 。其中，金大坚、皇甫端二人被宋徽宗留下御前听用，萧让被太师蔡京留用府中代笔，乐和被王都尉留用府里使令，一下去了四人;而第一个脱离梁山队伍的人却是天闲星入云龙公孙胜 。
水浒好汉中谁第一个脱离梁山？
事实上，这已经是公孙胜第二次脱离梁山集团了 。那么，公孙胜为什么先后两次离开梁山呢?他为什么不和其他好汉同生共死?是与众兄弟不和?不能见容于领导?还是另有隐情?公孙胜，道号“一清先生”，是梁山好汉中最具传奇色彩的人 。他身高八尺，道貌堂堂，长着八字眉、杏子眼、四方口、落腮胡，身穿短袍，背着古铜剑，脚穿麻鞋 。蓟州人氏，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎 。他道法高深，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙” 。他在忠义堂上稳坐第四把交椅，与吴用同为掌管机密的军师，属于梁山领导层的核心成员 。要说水浒中谁最让人崇拜，那绝对是公孙胜 。林冲就曾夸赞他“公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，谁能及也” 。就水浒来看，除了他的师傅罗真人之外，我们公孙胜先生那是翻手为云，覆手为雨，笑傲江湖，未逢敌手，典型的英雄寂寞 。其法力，不可揣度，不能以武力丈量之 。

最后加入梁山的好汉是?梁山好汉最后一位

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那么，这样一个近乎神的人物为什么会上梁山呢?公孙胜上梁山，始于生辰纲：大名府留守梁中书为给岳父蔡京庆寿，大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲” 。公孙胜激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，遂有黄泥岗上“智取生辰纲”之举 。后又于石碣村运用所学道术，火烧官军战船立下头功，杀退何涛上梁山 。上梁山后助晁盖火并王伦，开创水浒基业，属于梁山的元老 。梁山好汉劫江州法场，救出宋江后，他思念母亲，回乡探母，这是公孙胜第一次脱离梁山队伍 。
后来宋江为营救柴进攻打高唐州，却多次为高廉妖法所败 。无计可施之下，宋江派戴宗、李逵上九宫县二仙山相请 。公孙胜奉师父罗真人之命下山，用“五雷天心正法”大破高廉的妖法，再次完美打造了他道法无敌的光环，确立了在梁山泊不可或缺的重要地位 。再以后公孙胜又出过一次手，宋江派史进攻打芒砀山，史进首战不利，公孙胜过后赶到，摆下八阵图，破了樊瑞的妖法，收服了樊瑞等三人 。梁山泊全伙受招安后，公孙胜随众征伐辽国，协助宋江大破兀颜统军的混天象阵，奠定了破辽胜局 。平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人，公孙胜遵师嘱助宋江平定田虎、王庆，曾于阵前斗法，大破田虎部下术士乔道清，并收其为弟子 。在消灭王庆后，公孙胜功成身退，回蓟州潜心修道 。为什么这样做呢?原来罗真人在公孙胜下山前，送了他八字真言“逢幽而止，遇汴而还” 。公孙胜也确实做到了，攻打大辽后止步不前，回到汴梁城便辞别大伙回山，没有参与征方腊之战，是梁山第一个脱离团队的好汉 。
公孙胜先后两次脱离梁山的理由
【最后加入梁山的好汉是?梁山好汉最后一位】公孙胜先后两次脱离梁山，理由无非两个：“从师学道，侍养老母，以终天年 。”其孝心自是无可非议，也毋庸置疑 。然而，细究公孙胜的行为，实难遽下此等结论 。只能说，这是他的两个冠冕堂皇的借口 。对此，宋江、吴用是心知肚明的，但是，他俩都非常聪明地没有戳破这层窗户纸，特别是宋江，更是配合着上演了两出伤感动人的离别戏码，其演技炉火纯青，获奥斯卡最佳男主角大奖当之无愧!
为什么这样说呢?我们先来看公孙胜这个人 。从书中他的一系列行为来看，此人淡泊名利权势，视功名如粪土;最爱修道求真，直抵真如 。因此，他虽然地位很高，却很少直接参与内政管理;如其所说，“觑得十万贯如同等闲”，分别的时候，对于金银，也“推却不受” 。按理说，这样的人不求名，不求利，凭借着他的一身法术，完全可以过着闲云野鹤的生活，悠游林泉，何等快哉!可是，理论上应当“出世”的公孙胜却“入世”了，为的不是己身荣辱，而是见世间不平怒而欲铲之 。他久闻晁盖“疏财仗义”声名，特来投奔 。其目的不外乎辅佐之建一番事业，劫富济贫，为世间百姓求取几许正气，解万民于倒悬 。本应独善其身的公孙真人，却无法漠视世间百姓的疾苦，由此可见当时朝政腐败之深、吏治混乱之状 。


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