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有关于自律的诗?关于自律的诗词古文

1602年3月16日 ， 明代的大思想家、文学家李贽死在了狱中,他自刎身亡 。这一年他七十五岁 。他入狱的“理由”是“敢倡乱道 ， 感世诬民” 。人们都明白 ， 在个思想被禁锢的时代 ， “乱道”的思想往往是积极的 。他留下了《焚书》,《续焚书》,《藏书》,《续藏书》等精神遗产 ， 都是皇皇巨著 。众所周知 ， 在文学上 ， 李贽提倡“童心说” 。
童心 ， “真心也”——文学是人的真性情的体现 。所以 ， 李贽在骨子里是追求自然脱俗、潇洒自如的 。然而 ， 生逢乱世 ， 要活出真性情 ， 还真不是一件容易做得到的事 。更何况人生在世 ， 就得面对人情世故、迎来送往 ， 要想不受约束 ， 活得自如 ， 难啊!作为读书人 ， 应对家庭生计的主要门道就是走向仕途 。因此 ， 李赞一生也担任过多种官职.1577年 ， 李贽的官运来了 ， 他当上了云南姚安知府 。

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当时张居正推行改革、大力扶植人才 ， 李贽因此撞上了好运 。对于别人来说 ， 这是一个难得的机会 ， 但对于李贽来说却并不如此 ， 在这个掌握实权的官位上 ， 李贽只待了三年 。任期一届满 ， 他就为递交辞呈了 。辞职未获批准 ， 他就在云南游山玩水 ， 不再理会官场中的是是非非 。对于辞官之事 ， 他后来说得明白:五十以前真一犬也 。既然把当官视为像犬一样地活着 ， 那么 ， 还不如像陶渊明那样摆脱“尘网” ， 去追求种潇洒自然的生活 。1588年 ， 李贽在湖北麻城削发为僧 。
这一年李贽六十二岁 ， 他下定决心 ， 要摆脱世俗生活的干扰 。他说:“我所以剃发 ， 是家里那些闲杂的人经常盼望我回去 ， 要不就是常常不远千里 ， 来逼迫我 ， 以那些俗事来烦我 。我剃了发 ， 表示我不回去...那些没有见识的人都把我看成异端 ， 所以我干脆就做他们认为是异端的事 ， 以此来成全他们的想法 。”在他的遗嘱《豫约 ， 感慨》里 ， 他说得更明白:我平生最不爱被别人管 。可是人一旦出世 ， 就身不由己了 。小时候受启蒙教育时就不用说了 ， 入学了 ， 就要被老师和“提学宗师”管教 。
此后 ， 传统的一些礼节之类的事 ， 更是让人不胜其烦 。人情世故“一毫不谨 ， 失其欢心 ， 则祸患立至” 。种种管束 ， 直到死的时候 ， 也还是个没完没了 。苦啊!与其这样 ， 还不如“弃官”、“不归家” ， 四处漫游 ， 当一个自由自在的狂禅 。从这其中 ， 也能看出李贽的人生态度 。《叹卓老》一诗中说到李贽“向京华”之事 。1566年 ， 李贽和他的妻子来到北京 。这一次 ， 他担任了一个职务 ， 是礼部司务 ， 只是个小官 。
【有关于自律的诗?关于自律的诗词古文】别人问他为什么以这样的方式进京 ， 他说:“我常常所说的贫穷 ， 并不是世俗中所认为的那样 。真正的贫指的是不懂得道……北京是真正有学养的人居住的地方 ， 我将拜访他们 ， 并且向他们学习 。”你觉得李贽是一个什么样的人呢?觉得他的思想超不超前呢?你是否还有不一样的观点?最后是说像李贽这样不随流俗的人 ， 当初就不应该误入仕途 ， 在狱中自杀的事 。
李贽是一个洒脱自如、狂傲自放的人 ， 这可以说是他这种个性的真实写照 。明代有一个戏曲家 ， 名叫汤显祖 ， 他是李贽的同时代人 ， 对李贽的才学和思想都极其的佩服 ， 他在李贽自杀后不久 ， 写了下这首诗作 ， 以此来表达对他的哀思 。


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