一气周流(一气周流理论解释)
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单循环流动(单循环流动的理论解释)
我们做完这个临床演示之后，很多朋友还是提出了很多关于短命的问题 。今天，我们将讨论空气流动的水平 。也算是对之前辨证的一个总结 。
人体的循环，它不是简单的左升右降在体内画一个圈 。一周流量有很多不同的级别 。
《内经》说:为阴阳者，数可十，数可百，数可千，数可万 。天地阴阳不是数字推的，是形象叫的 。
气体周围的流动也有类似的特征 。空气从左向右流动，中国调停 。我们将其分为五段，即五行、木、火、土、金水 。五行之中，有五行 。水段，依然是木、火、土、金水五行 。在木段，还有木、火、土、金水五行，可以无限划分 。如果把气流分成五段，称为五行，也可以分成十段和一百段，称为十行或一百行 。不过五行是比较合适的分类，但是要知道这五行并不是完全分开的 。其实他们还是一个浑然一体，一个浑然一体 。
这种土气的，千载难逢的流量，作为中焦，主要体现在中焦的气上 。这种土里土气的中交大众，由内而外调解，就像一个漩涡，慢慢转出来 。向左上的那段原来是木火，向右下的那段原来是金水 。不代表周围有一圈，中间单独有一个土气的群众 。这不是结构 。祁州流的结构类似太极图，实际上是一个整体 。
如果你看过银河系的俯视图，两个旋臂，左右旋转，有点类似那个结构 。也就是说，人体是土气的，就像有一个范围，这个范围被定义为土 。在这个范围内，最中心的部分定义为脾土或中焦土，倾向上升的部分叫木火，倾向缩小的部分叫金水，其实就是土气 。
从脏腑层面来说，人体的这个土气特征就是脾升胃降，肝心升肺肾降 。如果放在细胞的层面，人体的每一个细胞也有一个周信息资源的网络流，有五个元素的上升和下降循环 。在这个模型中，模型是不准确的，因为它不是模型，它是客观存在的，自然界本身就是这样的结构 。讲中医天人相应，气感好的朋友，有时候可以从左到右感受到调和之气，和天地之气是一样的 。所以，天人合一，为什么天人可以合一？因为天地也是这样一种运行规律，和万物没有区别 。从气的层面来说，都是一体的 。那么我们就可以从不同的层面去理解和比较五行升降循环的结构 。
从佛学的角度来说，佛经上说“住恶道空”，三千大世界，每个世界都有自己的住恶道的进化规律空，这个过程其实对应了中医的过程，也是完全对应的 。如果你稍微靠近一点看，历史上朝代的兴亡，学历史的朋友也会感受到，历史的兴亡规律，如无尽的循环，也在其中 。说的再短一点，一年有寒热交换，一天有昼夜变化 。这些也是涨跌，都是一周流量的一些或大或小的表现 。这是从外面看的 。
从身体内部来说，人体的五脏六腑，气血经络也是一体的，也就是我们通常所说的气周流 。大的层面上，是全身经络的气血循环，从左到右上升，如无尽的循环 。具体到每个有形的脏腑，还是有自己的气流，肝有肝的气流，肺有肺的气流 。细分到每一个细胞，每一个细胞也有自己的循环，也有自己的升、降通路，都是以气为中介的 。
从药的角度来说，有升发药，麻黄，附子，细辛，涩降药，石膏，大黄，五味子，和中焦药，干姜，甘草，也是齐周流的运行规律 。所以所有的药物，从一周流量的角度来看，都可以看作是单个药物，也可以看作是一个整体 。
所以，从无形之气的层面，从这个宽泛的范围，我们可以理解一周之流，也是伟大的，渺小的，无处不在的 。
这个庞大的系统已经由黄元御先生用一种非常概括的方式向我们描述过了，那就是地球的四个形象在四个神圣的心中枢转 。彭子仪先生在《圆周运动的古代中医》一书中，以杨琪一年四季的盛衰，结合时令之气的变化来描述这个规律，从不同的层面来描述同一个问题 。
在这个层次的气中，气运的运行规律无处不在，对五行中的一切都有同样的影响 。我个人把这个广义气周六的庞大系统命名为“中医的多维五行象数系统” 。
我刚才跟你说的“一圈流”的结构体系，它是分层次存在的 。如果懂高等数学的人都知道“分形”的概念，即细节中有整体信息 。这种无限可分的图形之所以能形成无限复杂的图案，是因为它是根据自身的相似原理进行无限分割的 。
中医的气周流系统类似于分形，也就是说气周流和五行是无限可分的，有无限的层次 。虽然它是无限可分的，但它的所有不同层次的气流都是完整的和相同的 。
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