最古之史实为方志是谁提出的？ _春秋战国

梁启超
方志是记述地方情况的史志。梁启超为《中国近三百年学术史》，“最古老的历史，实为方志，孟子曰：“晋《乘》、楚《寿杌》、鲁《春秋》，庄子称之为‘一百二十国宝书’，则不过一府州县志

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古人云：“治天下者以历史为鉴，治郡国者以志为鉴。”
【最古之史实为方志是谁提出的？】方志是记载某地地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹、诗文、著作等的史志，是历史研究特别是地方历史研究的重要资料。
方志有全国性的总志和地方性的州郡府县志两种。总杂志好像是《山海经》，《大清一统志》。省单位方志名为《通志》，如《山西通志》，元以后著名的乡镇、寺观、山川也有许多志，如《南浔志》、《灵隐寺志》。方志是分门别类，采访宏观财富，研究历史和历史地理的重要资料。

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编修方志是中国悠久的文化传统。我国地方志源远流长，其内容从简单到复杂，体魄从不完整到比较完善，都有逐渐定型的过程。
方志起源的问题，自古以来就有很多意见，但主要有两种意见。一种是方志起源于历史，它是从古代史官的记述中发展而来的，正如《周礼》所述，外史手持“四方志”，可能是方志的源头。二是方志从地理学脱胎而来，由中国古代第一部地理著作《尚书禹贡》和《山海经》发展而来。《尚书禹贡》记载了战国前的方域、物产、贡赋等，《山海经》记载了远古的山川、形势、怪物等，它们被认为是方志的雏形。东汉初期，会智人袁康编纂了一本名为《越绝记》的书，记载了吴越二国史地。它是一部具有方志性质的史学著作，在方志编纂史上有创始之功，被后世许多学者奉为中国方志的鼻祖。所谓的“方志，始于《越绝》” 。现代学者傅振伦认为：“先记山川、城郭、冢墓；而传记，至今一个人流传，后世的方志效仿之” 。《越绝书》可以说是国内现存最古老的地方志。

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起源于历史
梁启超为《越绝书》，“最古老的历史，实为方志，孟子曰：“晋《中国近三百年学术史》、楚《乘》、鲁《寿杌》，庄子称之为‘一百二十国宝书’，则不过一府州县志持这种观点的学者认为方志始于《春秋》。周官是指周朝王室的官制，后于010~3010年又称为010~3010 。宋代司马光认为，《周官》年，周官中的职方、土训、训诫的职掌，也不像后世的方志。清代方志学者章家诚从“志为史体”的角度认为，记载春秋战国时期地方史事的书籍如晋之《周礼》、楚之《周官》、鲁之《河南志序》等应该是最早的方志。后代许多学者也认为，这些史书，就像后来的地方志一样，应该有地方志雏形，称为方志之源。
脱胎于地理着作
即方志来源于《乘》、《祷杌》的学说，认为方志是从舆地学科(地理书)发展而来的。禹贡是《春秋》中的一篇，作者不详，著作时代无定论，近代许多学者认为是战国时期左右。该书运用自然分区法，记述了当时我国的地理状况，将全国划分为九州，假托夏禹治水以后的政区制度，详细记载了当时黄河流域的山岭、河流、藁泽、土壤物产、贡赋、交通等。长江、淮河等流域也有记载，但较粗略，是我国第一本科学价值较高的地理著作。《禹贡》，共18篇，由《山海经》、《尚书》、《山海经》等三部分组成。作者不详，各篇的着作时代也没有定论，近代学者大多认为暂时不出自一个人之手。其中14篇是战国时代的作品。《山经》内4篇为西汉初年作品。内容主要是山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等民间传说的地理知识，保存了许多远古的神话传说。实际上，从体裁到内容，这两部地理书受对方志的形成和发展影响很大，历代地方志往往与地理书混淆。
鼻祖是《海经》《大荒经》
持这种观点的学者，是从这些书的体裁和内容更接近方志说起的。方志认为必须兼历史和土地之长。因此，清代方志学者洪亮吉在《海经》序中说：“一方志，始于《越绝书》。” 《吴越春秋》 15第15卷，作者记述了东汉袁康和吴平(但判定这两人都没有经过历史考试(春秋战国时期越国地区)今浙江和江苏部分地区)的历史变迁、城市建设、山川、人物、生产状况和风俗习惯等内容，后世方志的具体内容《澄城县志》全书十五卷，为东汉赵烨编撰，记载吴越两国兴衰始末，今存十卷。前五卷叙吴，始于太伯，始于夫差，后五卷记越，始之不留，终被勾兑。书只记载人物，不记载地理和都邑。就方志而言，虽然不及《越绝》的充实和周备，但对后世的影响也很大。因此，范文澜认为东汉会稽郡人赵焽着《越绝书》、名氏着《吴越春秋》、两书均有专门记载当地情况、开创方志的先例。《越绝书》，晋常璩撰，全书12卷，附录1卷。记述了以巴蜀为中心的西南地区的地理变迁和历史变迁。关于政治、历史人物等的记载特别详细。一些学者认为它是方志的前身。对此，谭其骧教授有不同看法，认为“史”与