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描写山水田园诗的诗句?描写山水田园风光的诗句( 五 )


此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境 。此种禅意非隐居者莫属 。
苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗 。”的典范之秀句 。
接下来诗人由写景转为写人 。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的 。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面 。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法 。
可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来 。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多 。
这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美 。这就很自然地给结句作了有力的铺垫 。
尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发 。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来 。
王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留 。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此 。”
其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表 。总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味 。
2、过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家 。绿树村边合，青山郭外斜 。
开轩（xuān）面场圃，把酒话桑麻 。待到重阳日，还（huán）来就菊花 。
作品译文 老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到庄户人家做客 。碧绿的树林掩映着村庄，远处青山的轮廓依稀可见 。
打开面对打谷场和菜园的窗子，一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成 。等到九月九日重阳节的那一天，我一定还要再来饮酒赏菊 。
赏析： 这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写 。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客 。
三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画 。五、六句写山村生活情趣 。
面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息 。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷 。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作 。“故人具鸡黍，邀我至田家 。”
这一开头就像是日记本上的一则记事 。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便 。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式 。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴 。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开 。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展 。
“绿树村边合，青山郭外斜 。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受 。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景 。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻 。
正是由于“故人庄” 。
8.关于山水田园的诗
诗歌鉴赏十二讲：山水田园诗 中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异 。
陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派 。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往 。
仔细品味，这些诗或多或少有着共同的特点 。首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木 。


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