希腊神话记载了古希腊民族的神和英雄?古希腊神话中因触犯众神
我们中国人相信“时势造英雄”,同时也有“乱世出英雄”的说法,这说明英雄辈出的时代,总是动荡不安的时代 。在这种动荡不安的社会生活中,人们希望在对敌斗争中获得胜利,更希望获得和平与安宁的生活 。
而要实现自己心中的这些愿望,就需要英雄的出现 。因为在人们看来,唯有英雄才有翻天覆地的力量,才能给自己带来胜利与和平 。希腊神话中的英雄时代,正处于他们的动乱时期 。
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那时,希腊国内遍布城邦国家,一座城市就是一个邦国 。邦国之间始终处于战争与和平,敌对与友好相互交替的关系中 。而城邦之间一旦开战,其过程与结局都是相当残酷的 。
法国著名思想家、库朗热在其名著《古代城邦》中就这样写道:“战争不只是对敌军作战,同时也是对全体人民作战,对男人、女人、儿童、奴隶作战 。同时还对敌人的田地和禾稼作战 。烧敌屋,伐敌树 。
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由于敌人的禾稼属于恶神,所以也要加以焚毁 。戮其牲畜,甚至将禾中弄死,使敌人次年颗粒无收 。一次战争可以灭亡一个民族的种姓,化沃土为荒野 。”
当战争残酷到如此地步时,失败就意味着灭亡 。因此,任何一个城邦都迫切地需要英雄,在这种残酷的现实中,有关英雄的神话便自然而然地产生了 。
希腊神话中的英雄的首要特质,就在于他们是力量的象征 。当我们翻开古希腊英雄神话传说的时候,一种刚健雄浑的力量、会排山倒海般地扑面而来 。他们犹如漫卷长空的罡风,气吞山河的浪潮,摇撼大地,拍击长天,令所有的读者心中产生一种强烈的震撼 。
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在这种力量的展示过程中,征服,是他们的目的,不管面对何种对象,他们行动的目的就是征服 。甚至是在叙述他们的智慧的时候,也常常是为征服这一目的服务 。如奥德修斯的“木马计”和重伤波吕斐摩斯的“缓兵之计”,都是为了征服对手 。
【希腊神话记载了古希腊民族的神和英雄?古希腊神话中因触犯众神】因为在城邦时代,由于严酷的战争,人们所需要的首先就是力量,只有有力者才能获得生存的权利 。正如我国春秋战国时代一样,大圣人孔子之所以生不逢时,就因为那个时候最需要的是力量,而不是仁义 。
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试想一下,当赫拉克勒斯面对凶猛的狮子,九头蛇怪,吃人的烈马,狂野的公猪的时候,一切都不顶用,只有拿出力量来,才能说明一切,解决一切 。因此我们说,正是在这种血腥暴力的时代,希腊神话中的英雄才以暴制暴,力量空前,成为人们心中的力量的象征 。
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