开悟之后是什么样子的南怀瑾讲?南怀瑾讲开悟与不开悟人的区别 _生活百科

人生在世，很多事情都是“迷途知返”，只有当走到最恶劣的绝境，才深知悔改，明白当初的自己是多么可笑。孙悟空被压五百年，才能修身忍性，随唐僧西天取经。

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而现实中的我们，不是齐天大圣，没有绝妙的神力来重新改命，所以自己的每一步，都需要做充分的思想准备，如果任由自己的天性，那就很容易走入不归路。

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纵观我们生活的周围，铸就终身大错的人，哪一个对自己的行为思考成熟，很多都是一时冲动铸就祸端。国学大师南怀瑾，就用“开悟与没开悟”来区分世人，而怎么样能开悟，让自己的人生路更豁达，关键在于这几点。
克制本我
南怀瑾大师认为“开悟的人，对待自己的想法都是不确定的，而未开悟的人，则认为自己的想法都是对的。”回想自己的孩童时期，我们是不是完全受自己身体的支配，想睡就睡，饿了就哭，孩子是这样，是因为他们不会控制自己的思想感情。而如果一个成年人，不经思索，不达目的不罢休，那只是不成熟的表现。

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春秋战国时期晋文公曾对楚国的高官令尹做出承诺，之后两国如果交战，晋文公会退避三舍。本是人情往来的一段佳话，但是令尹面对日益强大的权势，早已丢失了初心。竟不顾之前的约定，主动向晋文公出兵，无奈的晋文公只好出战，最后令尹全军战败，他也在战场上自杀。

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本可以靠着约定在楚国有所作为的令尹，却因为利欲熏心，不自量力地向他国开战而惨死。这就是没有足够成熟的思想来克制本我的危害。人的欲望是无穷的，本性的“贪”是人与生俱来的，如果操纵得当便可成就一番事业。但反之，则会被欲望驱使，使身体成为傀儡，最终走向自生自灭的结局。
修身养性
老子面对人生曾设问：“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”，也就是在不断地追问世人，外在的名利与身体哪个更重要？钱财与健康的体魄什么更重要？得到名利与丢失性命，什么更有害处？这里的每一问都是在向世人强调身体健康的重要性。

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即使人这一辈子获得了名与利，被世人尊重，但却疾病缠身，无福消受，这是非常痛苦的。所以，不必在意他人的眼光，为自己谋得一个健康的身体才是至关重要的。南怀瑾大师就曾说过：不要等病了，才想起养生，养生，最关键的是要达到“身心共养”的境界，才能求得健康长寿、益寿延年。

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【开悟之后是什么样子的南怀瑾讲?南怀瑾讲开悟与不开悟人的区别】在生活中，南怀瑾强调，人首先要“养心”，只有心里慈悲仁爱，才能化解生活中的仇怨，不至于被气倒。其次，要注重饮食，现代人高血压、糖尿病的患者不断增多，而这多半与饮食相关。我们每天需要按时补充水分，以清淡的素食为主，以食来补身，以此减少食欲对身体的危害。最后，要懂得顺应自然。这是最简单的养生之道，但现在却不被人所重视。天热时也不要过分的吹空调，天冷时不要只呆在暖和的地方，要适当的感受自然的变化，让身体更加舒畅。
读书明理
对于读书，南怀瑾先生讲到“读书在于明理，而非谋生” 。中华上下五千年的优秀传统都在书本上可以找寻到踪迹，学会读书，不仅只事关名利，更是明理。心智不成熟的孩童通过读书能明白什么可为，什么不可为。

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现代人教育孩子，很多都只关心高分，并不在乎孩子通过读书懂得了什么。也就导致了很多高分学霸在生活中连最基本的礼貌礼仪都不会。“死读书，读死书”是万万不可的，在读书的过程中，要通过字里行间的语句去体会的所思所感，并能以此激发自己的斗志。
当书读到一定境界的时候，就会产生“书读百遍，其义自见”的效果。很多学者大家，没有一个不善读书，倒是生活中无所事事的人，看见书就赶紧拿开，并嘲讽读书的人，这样的人又能有什么样的成就吗？-
小结
每一个贪婪的婴儿通过学习明理都可以成为卓越的大人，而无法掌控人生的人，只会活在纵欲与悔恨当中度过此生。世间能成大事的坦荡君子并不是生来就豁达，对万事万物了然于心，而是通过不断地学习去克制本我，修身养性来约束自己所造就的。