怎样理解狂人日记中的吃人?怎样理解狂人日记中吃人这一现象_1 _生活百科

晚上，已成为六年级学生的女儿早早做完了作业，作业做完之余她拿出《狂人日记》来看。这本书她看了一段时间，晚上她向我提出疑惑：“鲁迅为何不在他的书中好好说话，尽说一些我看不太懂的话？《狂人日记》中的‘吃人’、‘ 救救孩子’到底是什么意思呢？”
鲁迅为何不“好好说话”？很简单，鲁迅所处的时代，当时的文学完成从文言文到白话文的“华丽转身”，而这一转变我们称之为新文化运动。鲁迅等人，就是新文化运动的核心人物。文言文之所以可以切换为白话文，鲁迅是功不可没的。

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所以在当时，包括鲁迅在内的大部分文人，他们所说的话、所写出来的文章基本上都是半文半白，这就好比金蝉脱壳之时蝉的身子还没完全离壳的阶段，在这个阶段鲁迅的作品我们看起来比较吃力是很正常的。而鲁迅的作品和纯文言文比起来，还是更通俗易懂一些。
所以，并不是鲁迅不想“好好说话”，而是他当时耗尽了“洪荒之力”才写出那些他认为已经足够通俗易懂的话。我个人觉得，不少学生用“一怕文言文，二怕周树人”来评价鲁迅的作品，其实是很不应该的，这样的话对鲁迅也是很不公平的。

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【怎样理解狂人日记中的吃人?怎样理解狂人日记中吃人这一现象_1】《狂人日记》中的“吃人”是什么意思？《狂人日记》中的吃人并非吃人的肉体，而是封建思想在“吃”人的思想。举个简单的例子，封建礼教中的“父母之命媒妁之言”就是把天下有情人的“思想”蚕食殆尽的一种如同“饕餮”一般的存在：父母让女儿嫁给谁就嫁给谁，一丁点的自主权都没有，其思想不正是被父母“吃掉”了吗？父母让女儿“嫁鸡随鸡”，父母让孩子“嫁狗随狗”，女儿今后的生活很难得到幸福。
封建思想，旨在绝对控制：父母对子女、君主对臣民拥有绝对的控制权，后者几乎成了前者的提线木偶，这种封建礼教说白了就是在“吃”人的思想，这是让鲁迅很看不惯的现象。

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《狂人日记》中的“救救孩子”是什么意思？这个应该更简单，鲁迅不希望封建礼教在蚕食了上一辈人的思想之后继续“吃”下一辈孩子的思想。在新民主主义和旧民主主义相互PK之际，鲁迅希望下一代的孩子能够像扔掉一双破鞋一样把根深蒂固的封建思想抛弃，然后以拥抱阳光的心态接受新思维、新思想。可以说，“救救孩子”这四个字，是鲁迅对封建腐朽思想的抗议，是鲁迅反抗封建礼教发出的最强音。