古代官员退休后的待遇?古代官员退休后有退休金吗

古代“公务员”职业没有失业保障、没有连续工龄、也没有情义体恤 , 可以说是一个含金量较低的“瓷饭碗” 。有人做过统计:西汉时丞相一职的平均任期才四年多 , 东汉时三公的平均任期不到两年半 。朝廷要官尚且如此 , 以下的自然就更惨了 , 动不动就会打破饭碗 。他们做官时尚且如此仓皇 , 退休后就显得更加凄凉了 。

古代官员退休后的待遇?古代官员退休后有退休金吗

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唐代宪宗时 , 颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使 , 常与隐居在庐山的高僧灵澈上人吟咏唱和 。有一天 , 韦丹派人给灵澈送去一篇新赋的《思归》:“王事纷纷无暇日 , 浮生冉冉只如云 。已为平子归休计 , 五老岩前必共君 。”意即我已准备辞职 , 同你一起畅游在五老峰前 。灵澈一笑:他怎舍得辞官?当下也写了一首诗请来人带回 , 诗云:“年老身闲无外事 , 麻衣草座亦容身 。相逢尽道休官好 , 林下何曾见一人?”果然 , 韦丹这个官一直做到五十八岁卒于任上 , 始终没有写过辞职报告 , 而“相逢尽道休官好 , 林下何曾见一人”两句则成为传诵不辍的名言 。宋代孝宗时 , 有个尚书郎鹿何 , 年方四十余就自请退休 , 回家后在堂上挂了一块匾 , 写“见一”两字 , 大家都知道这是“林下何曾见一人”而反用的意思 。
从韦丹作秀到鹿何自夸 , 时隔约三百六七十年 , 其间以这样那样形式主动辞官的肯定不止鹿何“一人” , 但是这两则轶事足可说明官场上自动抽身出局的历来少见 。论其原因 , 有一条十分重要 , 那就是:古代“公务员”的许多特权和待遇都与“在职”密切关联 , 一旦“辞事”便“荣禄兼谢” 。
无退休费、无工龄、无余荫:含金量较低的“瓷饭碗”
秦汉时代 , 凡任公职、吃财政者 , 通称为官 , 除了替朝廷出勤打工外 , 别无脱离职务的身份和权益 。当时的讲法叫“臣尽死力以与君市 , 君垂爵禄以与臣市” , 近似今人帮老板打工的意思 。一旦因奔丧生病、任满更替、罢免辞官等各种缘故退休 , 老板和雇员的关系即告解除 。大体而言 , 可用“三无”概括:
一曰无退休费 , 就是无论原先俸禄多少石的官吏 , 只要离开职位 , 除非皇帝特诏照顾之外 , 一律停发俸禄 。汉朝俸禄本来就薄 , 俸额低或负担重的人积蓄不易 , 所以不少官吏一旦休官停俸 , 就要另觅生计 。
比如从小“好经书 , 通《诗》《礼》”的宋均 , 从十五岁入仕 , 官至河内太守 , 其间两次休官 , 一次是在做辰阳县长时“以祖母丧去官” , 一次是在任东海相时“坐法免官” , 从离职到再仕期间 , 都是靠跑到颍川去做客座教授为学生讲学维持生计 。
还有世代为郡吏的孟尝 , 在合浦太守任上因病辞职 , 因为没有收徒讲学的本事 , 只能下田耕作 。有个在京师做尚书的同乡向皇帝推荐他重新做官食俸 , 皇帝不理会 , 于是孟尝做了大半辈子的自耕农 。
二曰无工龄 , 就是除了曾任二千石以上高官者在休官以后重新出仕时 , 可授予“比六百石”职位以示优惠外 , 其他二千石以下的休官者 , 要想再当“公务员” , 都得回到起跑线上 , 和普通老百姓一起竞争 。总之 , 既没有可以保留的干部身份 , 也没有可以累计的连续工龄 。
三曰无余荫 , 就是人走茶凉 , 在职时候的特权和影响一笔勾销 。“飞将军”李广卸任云中太守后 , 隐居蓝田南山 。某日 , 他带一个随从外出饮酒 , 返回时已是夜晚 , 被正在巡夜的霸陵县尉大声呵叱 , 道是违犯宵禁 , 要依法处罚 。
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随从讨情说:“这是前任李将军呀 。”县尉毫不通融 , 道:“就是现任将军也不许夜行 , 何况是前任将军!”结果“飞将军”被关进警署(亭) , 拘留一夜 。又如 , 陈蕃卸任皇宫警备司令(光禄勋 , 位居九卿)后率宾客门生还乡 , 经过临颍巨陵 , 当地警长(巨陵亭长)要对他们作例行盘查 。前任司令的随从大概一向狗仗人势神气惯了 , 动手打了警员(亭卒) , 结果这些人全遭拘押 , 饱尝皮肉之苦 。巨陵警长还要收审陈蕃 , 陈蕃抗议说:“我没有管教好手下人 , 因此受到牵连 。但我是前任大臣 , 即使有罪要办 , 州郡尚且先要向朝廷请示 , 你怎么可以随意收审我呢?”双方相持了好几个时辰 , 恰好临颍县政府的警署巡视员(行亭掾)巡察到此 , 这才使陈蕃摆脱困境 。


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