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古代官员退休后的待遇?古代官员退休后有退休金吗( 二 )


顺便提一下 ， 这一份没有失业保障、没有连续工龄、也没有情义体恤的古代“公务员”职业 ， 可以说是一个含金量较低的“瓷饭碗” 。有人做过统计：西汉时丞相一职的平均任期才四年多 ， 东汉时三公的平均任期不到两年半 。朝廷要官尚且如此 ， 以下的自然就更惨了：二千石“时有纤微之过者 ， 必见斥罢” ， 中低层官吏 ， 则有“司隶、部刺史”等纪检官员随时“察过悉劾 ， 发扬阴私 ， 吏或居官数月而退” ， 就是动不动便打碎了饭碗 。
单从制度上看 ， 魏晋南北朝的退休待遇比秦汉好不了多少 ， 当真照章办事的话 ， 还比不上现代的失业者尚有低保可吃的境遇 。扬州监察干事(从事史)何子平的母亲住在会稽 ， 户籍年龄满八十岁了 。按规定 ， 儿子应该辞职回家 ， 奉养老母以终天年 。州府办公室主任(主簿)顾恺之说：“你母亲的实际年龄不到八十岁 ， 亲友故旧都了解 。在州里当差 ， 好歹还有微薄的俸禄 ， 一辞职就什么都没有了 。我替你办个留任申请吧 。”何子平不肯 ， 说我们当干部的不能带头损害户籍制度的公信力 。顾恺之又建议他回会稽后 ， 在县政府求个公职 ， 既可取禄 ， 又方便就近奉养母亲 。何子平还是摇头 ， 说不能做这种投机取巧的事 。何子平“既归家 ， 竭身运力 ， 以给供养” ， 即完全靠体力劳动养活老母和自己 。山阴县令褚 ， “在任岁余 ， 守禄俸而已 。去官之日 ， 不堪自致 ， 因留县境 ， 种蔬菜以自给” 。
公车不能带走 ， 看病自己买单
唐朝规定 ， 异地做官 ， 连最后一次坐公车返回故乡也不行 。唐德宗时 ， 太子宾客孔述睿因老病退休 ， 皇帝为表示关怀 ， 特命公车送回 ， 那就是大家羡慕的荣誉了 。到唐文宗大和三年(829年)四月 ， 有个四品京官退休 ， 要回故乡浙东养老 ， 向皇帝申请说：家贫路远 ， 请求皇上特批一纸能从长安到婺州一路乘坐公车的驿券 。从此 ， 凡“家贫路远”的京官退休 ， 特许参照此例给予照顾 。
宋代也实行退休就不得再用公车的制度 ， 所以杨万里在临安当官时 ， 早早就攒齐了能使全家人从临安返回故乡吉州的盘缠 ， 锁进箱子 ， 藏在卧室内 。他还经常告诫家人 ， 不许在外面购一物 ， 惟恐一旦退休回家时行李超重成为累赘 。
宰相富弼退休后定居洛阳 ， 常穿着家居衣服 ， 骑驴去郊外游玩 。有一回他路遇水南巡检前呼后拥地出行 ， 巡检是从八品小官 ， 富弼虽已离职 ， 但从二品官员的身份还在 ， 自然不必特意从驴子上下来站在一边给巡检让道 。为巡检开道的前卒大怒 ， 厉声呵斥 ， 急得他举鞭趋驴快走 。假设富老坐在宰相级别的名牌车上 ， 对方就不会当他是乡下土老冒了 。
古代官员在职患病可享受公费医疗 ， 一旦离职 ， 诊疗服药都要花自己的钱 。孟郊贾岛都以诗风清峭瘦硬齐名 ， 有“郊寒岛瘦”之称 ， 又都是在副县职任上退休后因贫病交困缺医少药而死 。当时有些寺庙向社会募捐钱物后举办慈善医疗 ， 免费或廉价给病人施医舍药 ， 韦应物因病从栎阳(治所在今陕西临潼)县令任上辞职后 ， 就住进长安西郊的善福寺治病疗养 。对于这种“有身份的人” ， 寺庙方自然还要格外看待 。还有名列“初唐四杰”的卢照邻 ， 因患病辞去新都县尉一职 ， 住在太白山草屋中养病 。卢副县长没有家底 ， 全靠朝中显宦不时送来药品衣物 ， 才度过难关 。
王安石因为退居江宁半山后 ， 常骑驴出游 ， 周边居民都认识他 ， 尊称“相公” 。某日 ， 老相公出行 ， 远远望见地方官的车队迎面而来 ， 忙避入路边民家 。这户人家的老婆婆正患疟疾 ， 恰巧王安石带有治疟疾的药 ， 便让随从取出来 。老婆婆坚持要回报一缕麻线 ， 说是“相公可带回去给相婆派用场” ， 王安石笑而受之 。看来老婆婆亦知退休后的相公买药要自掏腰包了 。


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