己所不欲勿施于人主张什么?己所不欲勿施于人告诉我们要学会 _生活百科

为善去恶是格物——方法论
“己所不欲，勿施于人”自己不喜欢的事情不要强加于人。
王阳明的心学是让人学会一些道理，理解一些道理。也给出了一些学习的方法，正如己所不欲勿施于人一样，不能强加在别人身上不愿意做的事情，你不喜欢不代表别人不喜欢，别人喜欢也不代表你就喜欢。意思是要明白其中的道理，一个学习的方法。

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四训诫
一、立志
给自己立下志愿，确定人生目标。
志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？“王阳明《教条示龙场诸生》

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为什么要立志？
人没有志向，就好像一匹脱缰的野马，没有舵的船。漫无目的的游走，没有目标，没有方向，这样的人生还有什么意义可言呢？
没有志向也像植物没有根，水没有源头，人没有了生命。人有了志向精神心思完全关注，就不想其他的事情，神精气明，良知显现。

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那什么样的志向才是正确的呢？
事情是别人认可的、喜欢的、不排斥的。比如你做了一件好事，但是别人觉得你做的这件事情让人很不舒服，你就不要去做。做一件事情你觉得是坏事，可别人都认可，这件事情你也可以去做。
这就是你应该怎么样立志向，立什么样的志向。
立志就是要有理想，有自己的人生定位和目标。给自己定一个方向，比如王阳明11岁就立志做圣贤，我们没有王阳明圣贤的大良知，就做我们的小良知，做一个适合自己的目标，比如我想做医生，我想做科学家，我想做工程师等等。

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立下志愿后，要追寻这个目标真心实意、脚踏实地的去实现。认定了这个目标就要坚定的、坚持的把这个目标走下去，而且坚定不移的走完。
成功的路上没有一帆风顺，经历了坎坷达到的理想，是你的人生迈上了更高一级的台阶。

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立志容易责志难，王阳明教我们这样做
凡一毫私欲之萌，只责此志不立，即私欲便退；听一毫客气之动，只责此志不立，即客气便消除。或怠心生，责此志，即不怠；忽心生，责此志，即不忽；燥心生，责此志，即不燥；妒心生，责此志，即不妒；忿心生，责此志，即不忿；贪心生，责此志，即不贪；傲心生，责此志，即不傲；吝心生，责此志，即不吝。盖无一息而非立志责志之时，无一事而非立志责志之地。故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。

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一有私欲萌发便能知道，自然就要质问自己的志向是不是坚定。这样凡是有私欲的时候就会有反思，会问自己的志向是不是坚定的反思后，就会认识到自己的不良习气。从而改掉这些不良的懒惰之心；疏忽大意之心；烦躁之心；嫉妒之心；贪念之心；嫉妒之心；傲慢之心；吝啬之心。
这样时刻的关注着自己的志向，做任何事都想着自己的志向。这样去除私欲就好像烈火烧尽毫毛，太阳一出来所有的阴霾（人欲）全部消散。
祛除私欲，无论出身，智商如何，身处社会的哪一阶层，都要立下自己的志愿。
这个志愿是你的人生方向，是走正确道路，要把这条道路走好，并且要把这条道路走到底。

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二、勤学
勤学不仅是一种学习的方式，还是一种为人处世的态度。
学会为人处世，不骄傲、不自满、不以自我为中心，嫉妒嘲笑别人。要学会谦虚、勤奋、严格的要求自己。找到自己的短处去弥补。诚实守信，不居高自傲。努力地提升个人学习能力和处理事情的能力。
三、改过
学习当中会有一些自己认识不到的错误和一些不良的习气，这里就需要去极力改变。发自内心地去省悟，即使过去有过很多的过错，能够不被私欲所遮掩，做一个改正了、认识了自己，认识了自己良知的人。