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如何去感受生活的乐趣?如何去感受生活

既然感悟生活是作文训练的核心和关键，那么如何激发学生的生活 “感悟”呢？
〈一〉激发“感悟”的途径：
①认识生活，引发感悟 。
世界上曾经有不少地方发现过“狼孩” 。专家们曾试着精心地去“驯化”一些“狼孩”，想让他们转变为正常的现代人，结果是徒劳无功 。这说明，人类的知识、行为、思想（包括感悟），源于对人类生活的认识，脱离人类的生活，人类的一切皆会丧失而无法追回 。
感悟，常常在认识生活的过程中引发 。幼年时代，生活在父母怀抱，人们会有父母怀抱最温暖、最安全的感悟 。童年之后，人们对生活的认识渐广渐深，他的感悟就变得丰富多彩起来，不再像幼年那样粗浅、单纯了 。
庄子说，“井蛙不可语于海”、“夏虫不可语于冰”、“曲士不可语于道”，因为“井蛙”、“夏虫”、“曲士”对海、冰、道没有认识，因而也就没有感悟，你和它（他）谈什么呢？
②丰富学识，促进感悟 。
感悟能力与人的知识、才干有着密切关系；聪明博学、眼光敏锐的人肯定比愚鲁无知、目光短浅的人感悟力强 。
东汉末年，一位匈奴使者去见曹操 。曹操让一位相貌威严的人冒充自己，而他本人却“捉刀”侍立一侧 。事后，曹操派人去问匈奴使者的“观感”，使者说：“曹丞相只是一般的人物，而他旁边那位‘捉刀人’倒是个非凡角色 。”曹操闻言大惊 。
1800年之后，有几位“公仆”出洋“考察”，历时几个月，得四项“观感”荣归：越南人穿着呆板，四季都穿短裤；英国人很傻，居然不会用筷子；美国人真了不起，３岁的孩子都会说英语；意大利水灾严重，威尼斯街上全年都得行船 。国人闻言大乐 。同样是“使者”，前者是洞若观火，后者是雾里看花 。──究其原因，那是“使者”的学识水平相差太远 。
③交流感受，深化感悟 。
俗话说：“仁者见仁，智者见智 。”由于身份、地位、兴趣、职业等方面的不同，同样智力水平的人对同一事物的感悟，会有很大的差异 。例如，一只蝴蝶从眼前翩然飞过，画家、文学家、生物学家三者心里所产生的感观与遐想，一定会迥然不同的 。
交流感受，可以互补 。不同层次、角度的感受汇合起来，可以构成对某一事物的全方位的认识，促进感悟的深化 。
交流感受有两种形式，一种是口头交流，面对面地探讨；另一种是书面交流，以书籍、报刊、影视为载体，各抒己见，各谈体会，使参与者互受教益和启发，互取经验和智慧 。
④勤于思考，升华感悟 。
曹冲称象，聪明地利用了浮力原理，可是他没有进一步地思考、探索，他的超人的感悟力，最终没有升华为“曹氏定律” 。
自然科学、社会科学的理论、原理，是人类在某种感悟的基础上反复思考、探索的结果；科学的不断更新、进步，是人类感悟不断升华的结果 。
在文学领域，一些常读常新、百看不厌的作品，一般都是感悟深刻、内涵深远的 。其也必然是思想深邃、勤于思考的人 。
〈二〉“激发感悟”的方法：
①联想借鉴法 。
一个钓鱼爱好者，钓了三十年的鱼，从没钓到一条可以得奖的大鱼 。
一天，他钓到一条巨大的大西洋鲑 。这条巨大的鱼疯狂地挣扎，钓鱼者用尽所有的技能，拼死控制着它 。人鱼大战三个多小时，双方精疲力竭，还未分出胜负 。当大鱼被赶到岸边，钓鱼者的向导用鱼叉准备叉向大鱼时，钓鱼者大叫：
“不要叉它！把钓线切断吧！”
“为什么？”向导大惑不解 。钓鱼者轻轻地说：
“不管得奖，像这样骁勇善战的鱼是不应该因为娱乐而被杀的 。”
从“鱼”我们可以联想到“人” 。我们在对待对手的问题上，完全可以借鉴钓鱼者对待西洋鲑的态度 。“尊重对手，给对手的生存空间！”──这是从钓鱼者那里借鉴来的新的感悟 。
②换位思考法 。
有个农场主，每天叫他的孩子在农场上辛勤劳动 。朋友对他说：“你不需要让孩子们这么辛苦，农作物会生长得很好的 。”
农场主回答：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子 。”
农场主换位思考，“辛苦”看是坏事，原来却是好事 。
③触类旁通法 。
蔡元培任北京大学校长时，有一次和同学们谈话，他突然问:“5 加5 是多少？”学生们以为校长所问，必有不寻常的奥妙，都不敢作答 。迟了一会儿，才有一位学生小声地说：“５加５得10。”
蔡元培笑着说：“对 。”并鼓励道：“青年们切不要盲目崇拜偶像！”


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