《赤壁赋》苏轼的思想?从赤壁赋看苏轼内心的挣扎( 二 )


客人高兴地笑了,清洗杯盏重新斟酒 。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱 。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了) 。

《赤壁赋》苏轼的思想?从赤壁赋看苏轼内心的挣扎

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苏东坡纪念馆永叔点评:
《赤壁赋》写于苏轼一生最为艰难困苦的时期,即被贬谪黄州期间 。元丰二年(公元1079年),42岁的苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案” 。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,“签署公事,擅去安置所 。”开始了一段“半犯人”式的管制生活 。元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》 。
《赤壁赋》在内容布局和结构安排上,体现了独特的艺术构思 。全文以的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观 。清风明月,山水箫音,全部化作情感的使者,写景状物之间,感觉到悲凉和忧伤,但是看不到颓废与没落 。体现了身处人生低谷,依然坚守儒雅、向往崇高的风骨 。
诵读经典,随文如梦,与一起夜游与山水之间,是一种荡涤心灵的体验之旅 。“与客泛舟游于赤壁之下”,吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮 。舒窈纠兮,劳心悄兮 。”置身于大自然怀抱,尽情领略清风、白露、高山、流水、月色、天光之美 。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,营造了“秋水共长天一色”的意境中,“纵一苇之所如,凌万顷之茫然” 。对酒当歌:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯,一种超然物外的旷达和超脱 。
苏轼描摹山水,追求“情、景、理”自然融合,从不单纯为景而写 。笔锋一转,饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声,自然柔和在一起,加上想望美人而见的失意和哀伤情绪,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣 。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气为之一振 。
接着以主客对话的形式,探讨了对人生和世界的看法 。阐释了人类和万物同样永久存在的观点,表现了旷达乐观的人生态度 。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度 。从忧伤和好迷茫中自我解脱,满面春风,换却愁颜 。“客喜而笑,洗盏更酌 。”直到“肴核既尽,杯盘狼藉” 。苏轼与客“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白 。我们跟随苏轼经历了一番江上月夜泛舟,听取了一场关于宇宙人生的对话,在诗的意境之中实现了一次心灵的释放和自我激励,归于平静和祥和 。
《赤壁赋》苏轼的思想?从赤壁赋看苏轼内心的挣扎

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读美好的文字就像看美丽的风景【《赤壁赋》苏轼的思想?从赤壁赋看苏轼内心的挣扎】重温经典,特别重要的是研读琢磨写作的质量标准 。苏轼的《赤壁赋》,既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念 。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出 。通篇文字,简繁结合,大多押韵,换韵自如,承上启下,宜于诵读,声韵意境之美水乳交融,体现了高雅深沉神韵 。


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