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李冰冰|陈光标为何现在没声音了？窦文涛当年聊：被搞后没人敢捐钱慈善了( 二 )

当红女星李冰冰蝴蝶


到今天关于真假慈善的风波已经平息 ， 陈光标也已经偃旗息鼓开始专心做起了自己的企业管理 ， 先放下已经一地鸡毛的真假慈善不谈 ， 陈光标的身上确有诸多疑点 ， 而其高调的行事风格像是已经把慈善当作了自己的事业在经营 。

一边在大张旗鼓的砸钱做慈善 ， 一边又在自己新的产业上抛头露面 ， 值得注意的是 ， 陈光标在宣传自己的产业上 ， 常常拿来作为宣传噱头的 ， 正是自己“大善人”的身份 ， 这种高调 ， 不得不让人怀疑是在利用慈善为来收获自己想要的名和利 。
12年陈光标声称自己将会在北上广设立专卖店售卖新鲜空气 ， 每瓶的售价在4到5元 。 在今天看来 ， 售卖空气像是在哗众取宠 ， 但仔细研究会发现 ， 陈光标宣布售卖新鲜空气的时机正处在几次大张旗鼓的慈善之后 。
类似的 ， 陈光标曾跨行业做过许多产品 ， 从凉茶到减肥 ， 相似的是 ， 产品的宣传总是会着重强调陈光标本身做慈善的善人身份 。

慈善像是陈光标做生意的资本 ， 利用慈善带来的名望来获取更大的收益 ， 当慈善变了味道 ， 它所带来的令人敬仰的神圣的光环也自然会消退 。 在陈光标之外 ， 中国慈善界的争议似乎从来没有停止过 。
红十字会作为国家级的慈善组织 ， 曾经郭美美事件的爆出使之陷入口诛笔伐的声讨中 ， 而在疫情期间武汉红十字的行为以及含糊其辞的解释更是引起了轩然大波 ， 到今天 ， 如窦文涛所言“没人敢捐钱慈善了” ， 本该纯粹无暇的慈善在中国却蒙上了一层阴影 。

郭美美
回归最纯粹的冲动
“施恩不图报 ， 图报非君子 。 ”这是古代中国人的慈善观念 ， 陈光标在拿着钱想要给台湾民众时 ， 台湾人也是这样告诉他的 。 笔者认为 ， 慈善 ， 不过是最纯粹的冲动 ， 而冲动本身是从来不会因为外部利益的干扰而开始或中断的 。
慈善是实现个人追求的冲动 。 往小了说 ， 慈善终归是个人的举动 ， 而是否做慈善最终也是个人的选择 。
抗战老兵数年如一日地捡空瓶儿换钱 ， 最后将积攒的几万元尽数捐给灾区 。 类似的新闻还有很多 ， 从古代对兼济天下的推崇到现代雷锋精神的推广 ， 乐善好施向来是中国人引以为傲的传统 ， 做慈善也成了无数人实现个人追求的途径 。

最简单直接的体现 ， 普通民众会自发地为灾区捐款捐物 ， 在抗疫期间 ， 更有许多人自告奋勇开着卡车逆行前往灾区送上生活物资 。 因此说 ， 做慈善是自古以来中国人对实现个人追求的冲动 ， 在今天的慈善界 ， 这种最纯粹的冲动显得弥足珍贵 。
慈善是对承担社会责任的冲动 。 普通百姓向灾区捐款捐物也叫慈善 ， 而个体的这种行为大都是自发且不求回报的 ， 这里不做过多讨论 。 在较大层面的慈善 ， 主要集中在事业有成的企业家身上 。
作为新的“中国首善” ， 玻璃大王曹德旺在做慈善上也是不遗余力的 ， 但与陈光标不同 ， 曹德旺的慈善对自己、对慈善机构更加严格 ， 也更加透明 。 10年西南大旱 ， 曹德旺通过中国扶贫基金会向灾区捐款两亿元 ， 没有草率地捐钱走人 ， 曹德旺坚持参与了捐款的监督 。

最终在由曹氏父子组成的监督委员会监管下 ， 这笔善款真正落实到了灾区群众中去 。 回顾曹德旺的成功史 ， 既有自己胆大心细的决策 ， 又离不开国家政策上的扶持 。
也因此 ， 在取得巨大成功后的曹德旺才会迫不及待地承担起自己的社会责任 ， 而这就是做慈善需要的最纯粹的冲动 。 反哺社会、回报社会 ， 成功的企业家做慈善 ， 最初的愿景都应当是这八个字 ， 在国家政策资源哺育下成长的企业家 ， 也应当有着这种承担社会责任的冲动 。
【李冰冰|陈光标为何现在没声音了？窦文涛当年聊：被搞后没人敢捐钱慈善了】陈光标已经淡出人们的视线 ， 郭美美的声音也渐渐被人们抛到脑后 ， 慈善界的整顿与重启仍旧值得人们的思考 ， 在这个没人敢捐钱搞慈善的时候 ， 也许回归最纯粹的冲动 ， 才能唤起人们对慈善原本的期待 。


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