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北魏太武帝拓跋焘的儿子,拓跋魏是什么帝( 二 )


此次拓跋焘的震怒 ， 引发了一场牢狱大灾 。以太子拓跋晃为首的一众党羽悉数被牵连其中 ， 仇尼道盛、任平城被斩首示众 ， 大批东宫官员被捕入狱 。太子一支多年来栽培的势力被连根拔起 ， 失去庇佑的拓跋晃惶惶不可终日、提心吊胆 ， 恐受牵连 ， 最终因忧虑过度 ， 积怨过深而英年早逝 ， 时年二十四岁 。在这一场官宦内耗中 ， 宗爱再次凭借其阴谋诡计铲除异己 ， 放眼整个朝堂 ， 几乎已经没有可以与他相抗衡的力量了 。宗爱真正做到了一人之下、万人之上 ， 权倾朝野 ， 这也为他后来秘密谋杀拓跋焘埋下伏笔 。
宗教背景与政治利益的纠葛 ， 将拓跋焘推向了死亡的边缘
公元445年 ， 盖吴起义 ， 太武帝拓跋焘率兵镇压 。但在剿灭异己之时 ， 拓跋焘在佛门净地 ， 竟发现了大量武器 。因而拓跋焘心生嫌隙 ， 怀疑佛教徒与叛军勾结 ， 密谋造反 ， 便想寻求机会重新整顿社会的思想领域 。
但佛教在魏晋时期 ， 可以说早已经发展到空前盛世的阶段 。从道武帝开始 ， 北魏的历代统治者都十分推崇佛教 ， 并一度用佛教习俗来教化众人 。但随着佛教的深入发展 ， 百姓对佛教的信仰已经达到不可抑制的阶段 ， 而社会各方势力更是经常利用佛教来扩充党羽、充盈门庭 ， 为自己谋权夺利 。这一局面直接导致了社会的僧侣数目日渐庞大 ， 各地自愿参军的队伍人数锐减 。长此以往 ， 保证社会稳定的军事补给力量来源将得不到保障 ， 恐生社会祸端 。
除此之外 ， 佛教在发展过程中宣传的一些理论 ， 间接挑战了最高统治者的权威 ， 这让拓跋焘深感不安 。再加上崔浩在世之前 ， 曾多次表达对佛教的厌恶之情 ， 让自己对佛教的最后一丝好感消耗殆尽 。在多重考虑之下 ， 拓跋焘正式下令在全国开展灭佛运动 。
但是 ， 英明一世的拓跋焘却没有想到自己开展的此次灭佛运动 ， 将最大的祸端遗留在了身边 ， 那便是宗爱 。作为一名对佛教抱有极高信仰的佛教徒 ， 宗爱是不能容许拓跋焘如此毁灭佛教的 。再加上 ， 自己在设局杀死太子一党之后 ， 拓跋焘已经渐渐察觉到真相 ， 时常在自己面前流露忏悔之心 。何况晚年的拓跋焘性情大变 ， 喜怒无常 ， 极嗜杀戮 。说不定哪天他想起已逝的太子来 ， 会怪罪到自己身上 ， 把自己给杀了 。干脆一不做、二不休 ， 宗爱决定先发制人 ， 在452年谋杀了太武帝拓跋焘 。
真是世事难料啊!统一北方的一代骁勇善战之神拓跋焘既没有马革裹尸 ， 也没有战死沙场 ， 却死在了自己宠信的无耻宦官宗爱之手 。悲乎!小伙伴们 ， 关于拓跋焘晚年死于太监之手的原因 ， 你们怎么看呢?欢迎关注并在评论下方留言讨论哦!


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