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中国九头鸟之谜 传说九头鸟有九头一尾,九尾鸟有九尾一头,今有头580个

九头鸟起源于哪个朝代？九头鸟，一种神话中的野兽，第一次被记录在《山海经》的估量中 。在《山海经大荒北经》，它记录了下面的句子：“在大饥荒中，有一座山叫做北极内阁 。大海正涌向北方 。有九个神，叫做九只凤凰 。”从这句话我们可以理解，九头鸟也被称为九头凤凰 。九头凤起源于《山海经》，是战国时期楚人最崇拜的神之一 。
楚人自古以来最崇拜凤凰，以凤凰为图腾 。根据历史文献记载，楚地先民归鲁是冯氏的化身 。《白虎通五行篇》记载：“(楚)有一位归天之神，他的本质是一只鸟，他的分离是一只凤凰 。”屈原、孔子、司马迁等人在他们的作品中都描写了楚人对凤凰的崇拜 。在20世纪60年代出土的许多楚墓中，木雕、虎座、凤架式鼓以及丝织品上的凤画都证明了楚人对凤的热爱和尊重 。
九头凤凰是一种神圣的鸟，非常受人恭敬 。然而，秦汉以后，九头凤凰的名字消逝了，取而代之的是各种各样的名字，其中九头凤凰就是其中之一，被称为“鬼车”的九头凤凰逐渐从一种神鸟变成了一个怪物 。在古籍《孔子集语博物》中，九头凤凰被称为“鬼鸟”，《玄中记》和《中天记》被称为“古火鸟”，《三国典略》被称为“九头鸟” 。
秦汉以后，九头凤凰不仅改名，而且全部被推翻 。九头凤凰已经从一个神话中的野兽变成了一个怪物，变成了一个让人一提到它就变得苍白的怪物 。九头鸟从神话中的猛兽变成怪物，源于周人的一个神话：在大洪水时代，九头鸟怪物肆虐全国，变成了暴君 。天堂派了一只天狗来泯灭九头鸟 。这只狗咬掉了九只鸟中的一只，然后这九只鸟就蛰伏在世界上 。一旦它浮现，将会有一场大灾难 。
暴力重要包括：首先，它经常飞进一般人的家里，以捕食儿童为生；其次，九头蛇喜欢在夜晚偷别人的指甲，吃了别人的指甲后还能窥探别人的隐私，所以一些当地人有夜晚不剪指甲的习惯；第三种是九头鸟 。每个头的脖子上都有一对翅膀 。一旦九头鸟浮现，这个地方将被摧毁 。
秦汉时期楚崇拜的图腾为何会变成怪物？重要真相在于时局的变化和朝代的更替 。东周时期，周与楚的关系一度处于敌对状态 。周昭王远征楚国，死于汉水，成了异乡之鬼 。周人对楚的妒忌由来已久 。
历代的恩怨加深了周与楚的仇恨 。周人于是把楚人的图腾——九头凤凰变成了一个怪物，并且还制造了九头怪物被狗咬掉的传说 。秦国之后，秦王统一了整个国家，秦国奉行文明统一的政策 。楚人崇拜的九头凤凰的传说从现场消逝了 。相反，九头鸟和九头怪物的传说被广泛传播，形成了最著名的九头鸟神话 。
九头鸟的神话有几千年的悠久古代 。但是为何它演变成一句谚语：九鸟在天，湖北人在地？这到底是如何回事？为了清楚地理解这个问题，前九只鸟的头必须在它们被交付之前谈论古代 。
第一个版本：在明神宗时期，腐败的官员，猖獗的贿赂和广泛的公众愤慨和怨恨 。张，湖北江陵人，奉命扭转局势 。他挑选了九名称职的检查员(监督检查员)前往全国各地，通过彻底调查逮捕并处决了大量腐败分子 。因此，老人称赞谚语“九鸟在天，湖北人在地下”，称他聪慧和诚实 。
第二版重要与明初明太祖朱元璋的谋士刘基有关，他写了《山海经》 。在书中，刘基写了一个寓言
刘基寓言集影射了元末农民起义中徐寿辉、陈有亮和明太祖朱元璋之间的微妙关系，贬低了农民起义者相互斗争的现实 。然而，在三位领导人中，徐守辉和陈有亮都是湖北人 。因此，后人认为刘基通过这个寓言贬损了湖北人 。因此，这句谚语被抛在了脑后 。事实上，刘基并没有在寓言中表明他故意贬低湖北人 。他反映了当时农民起义军分头作战的情况 。
也正是因为这两个版本的存在，人们对这一谚语产生了不同的看法，并夹杂着多种情感因素 。有些人认为这是一种恭维 。这句谚语反映了湖北人的聪慧和进取精神 。有人认为这句话反映了湖北人的性格缺陷，是贬义词 。
著名作家林语堂将其归因于后者 。在他的《郁离子》一书中，他写道：“在汉口的北部和南部，所谓的中国中部居住着湖北的居民，他们狂躁、咒骂、欺骗 。我国有九鸟在天，湖北人在地的谚语 。湖北人聪慧而顽固，有胡椒的滋味 。”在林语堂看来，湖北人之所以被称为九头蛇，是因为他们因为狂躁的


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