《西游记》81~90回?西游记九十三回唐僧的遭遇( 二 ) _生活百科

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三藏心存善念，闻言而悲，便有普渡众生之愿，舍身饲虎之意。心念一动，一阵风过，大圣执铁棒立于面前，叱退群阴，对唐僧道：“师父，何不将那经卷舍于他们，助他脱灾愆，也是一段功果。”那三藏大惊道：“悟空说哪里的话，唐王亲派，佛祖亲传，赐我真经，普渡东土众生，怎肯轻抛于此！”那大圣道：“师父不舍真经，只怕是要舍你真身。”三藏道：“如无真经，何要真身！”那大圣执意要舍，惹得唐僧性起，捻诀念起了紧箍儿咒。那大圣忍痛举棒，竟一棒将唐僧打倒在地。众阴魔趁势蜂拥而上，抢夺唐僧肉身，将那精津血肉吸食得一干二净。这正是：
十世修行般若僧，幻躯拜释取真经。
境亡心灭魔消散，虚化空身即法身。
那三藏法身不由飞升于空，却见行者、八戒、沙僧早在空中护法。行者贺道：“师父舍却凡胎肉体，持正行满，五蕴皆空，寂灭成真矣！可贺，可贺。”三藏转身问道：“悟空，这却是如何说？”行者道：“师父，只因你正法已成，阴魔近你。但你顽壳未脱，六根尚存。因你适才犯嗔，破了法戒，那顽空才得以近身。这便是：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”三藏一时顿悟，再拜谢过行者。八戒道：“师兄，适才真是你打杀了师父？”沙僧道：“二哥，那自然是六耳猕猴之灵，见师父不舍真经，方才打死师父，却正解脱了师父的困厄。”行者笑道：“二位贤弟，顽空悟空，明心见性，真心明彻三界通，外道邪魔不敢侵！”三藏道：“悟空，你们三人护法，待我念一卷《地藏经》，超度阴魔，以完此劫。”行者道：“师父说的是，有道是：有灭必有生，有散必有聚，渡河须用楫，到岸不须船。师父有心超度，但得它们有缘，转世修行，生灭由己，或有大缘法，也不枉我佛慈悲。”

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一时间，做了法事，风驻雾散。少顷，太阳高照，却移经于高崖上，开包晒晾，至今彼处晒经之石尚存。他们又将衣鞋都晒在崖旁，立的立，坐的坐，跳的跳。真个是：
一体纯阳喜向阳，阴魔不敢逞强梁。
须知水胜真经伏，不怕风雷闪雾光。
自此清平归正觉，从今安泰到仙乡。
晒经石上留踪迹，千古无魔到此方。
他四众检看经本，一一晒晾，不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今《本行经》不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”
师徒们收拾毕，忽听得半空中有八大金刚叫道：“脱壳的，跟我来！”那长老闻得香风荡荡，起在空中。这正是：丹成识得本来面，体健如如拜主人。毕竟不知怎生见那唐王，且听下回分解。
（蓝色字体部分为原文）

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注：
1.五蕴身除：五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
2.鬼聻希夷只叫冤：《幽冥录》记载“人死为鬼，鬼死为聻（jian，去声)，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微死无形。”
3.十世修行般若僧，幻躯拜释取真经。
境亡心灭魔消散，虚化空身即法身。
解释：唐僧是十世修行的智慧圣僧。他的虚幻之躯（即肉身）历经磨难拜佛求取真经。一路上的苦难境遇、妖魔邪祟都由心生，随着真经求取成功，这一切都随心灭而消散。他的五蕴肉身需除却，法身方才得显。
4.有灭必有生，有散必有聚，渡河须用楫，到岸不须船。师父有心超度，但得它们有缘，转世修行，生灭由己，或有大缘法，也不枉我佛慈悲。