三生石的由来以及寓意 三生石的典故
唐朝大历末年 ， 洛阳惠林寺有个和尚叫圆观 ， 他擅长田园之艺 ， 也很富有 。他除了修佛之外 ， 还精通音律 。当时的人都称他富和尚 ， 但不知他来自何方 。
李源是官宦人家的子弟 。天宝年间 ， 他沉湎于游宴歌酒之中 ， 寻欢作乐 。其父李镇守边关 ， 被贼兵所俘 ， 身死未卜 。李源绝望至极 ， 遂放弃终日游玩的生活 ， 隐居在惠林寺 ， 并将全部家产捐赠给寺院 。寺里每日给他一器食一杯饮 ， 无仆人供其使用 ， 并且断绝一切外界的消 。他于是和圆观和尚结为无话不谈的好友 。二人经常促膝谈话 ， 自早至黄昏 。当时的人认为他们两人一清一浊 ， 颇招讥诮 。如此过了三十年 。
一天 ， 二人相约要同游蜀州 ， 到青城、峨嵋去访道求药 。圆观想游长安 ， 取道斜谷；李源想去荆州 ， 取道三峡 。他们不停地为此争论 ， 半年过去了 ， 还未达到共识 。李源说：“我已经断绝尘世之事 ， 怎能从京城路过呢？”圆观说：“走哪条路是由不得人的 ， 就请经三峡去吧 。”
于是二人自荆江上三峡 。船行到南洎时停泊在山脚下 。他们看见有妇女数人 ， 衣裙艳丽 ， 背着水罐在江边取水 。圆观见到她们 ， 流着泪说：“我不想走此路线 ， 就是怕见到这位妇人 。”李源惊奇地问：“我们自三峡而来 ， 沿途见到不少这样的妇女 ， 为何你只为这几个女人而哭？”圆观说：“他们当中有一个姓王的孕妇 ， 是我来世托身之所 。她怀孕三年 ， 尚未分娩 ， 就是因为我还没死的缘故 。今天既然见到了她 ， 是我命有所归 ， 也就是如佛所说的转世轮回 。”
然后他对李源说：“请您为我念诵符咒 ， 使我快点投生 。你的行船可在此小驻几天 ， 把我葬在山下 。婴儿出生三天后 ， 你到王家去寻访 ， 如果婴儿见你一笑 ， 就是他认识你 。十二年以后 ， 中秋月夜 ， 在杭州天竺寺外 ， 我们再相会 。”
李源这时非常后悔这次出行 ， 为之感到极度悲哀 。于是他将那妇人叫过来 ， 告诉她去做好分娩的准备 。那妇人听罢 ， 欣喜地回到家里 。不一会 ， 妇人的亲属都到了 ， 把鱼干和酒祭献于江边 。圆观沐浴后 ， 换上一身新衣服 。当晚 ， 圆观坐化 ， 孕妇生下了孩子 。
三天后李源去看新生的婴儿 。襁褓中的婴儿果能认人 ， 当李源抱起那孩子时 ， 那孩子对他一笑 。李源不禁泪流满面 ， 他把这事详细地告与王氏 。王氏厚葬了圆观 。李源已无心去游青城山 。第二天 ， 他登船返回惠林寺 。
【三生石的由来以及寓意 三生石的典故】十二年后的八月 ， 李源来到杭州 ， 以赴与圆观的前约 。中秋节这天晚上 ， 天竺寺附近 ， 山雨初晴 ， 月色满川 ， 却不见圆观之影 。突然听见葛洪川畔 ， 有牧童唱着竹枝词 ， 他骑在牛背上敲打着牛角 ， 扎着两个发髻 ， 穿着一身短衣 ， 一会就到了天竺寺前 ， 原本正是圆观 。李源拜见说：“观公可好？”牧童却对李源说：“你真是一个守信约之人 。我与你走的路不同 ， 小心不要相互接近 。你俗缘未尽 ， 但愿能勤奋修行 。如果你勤奋修行不懈怠 ， 我们后会有期 。”李源因为不能同圆观畅叙往日的友情 。不由得望着圆观潸然泪下 。
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圆观又唱起竹枝词 ， 一步步向前走去 。山长水远 ， 还能听见歌声 。圆观初到寺前时唱的是：“三生石上旧精魂 ， 赏月吟风不要论 。惭愧情人远相访 ， 此身虽异性长存 。”还有一段唱的是：“身前身后事茫茫 ， 欲话因缘恐断肠 。吴越溪山寻己遍 ， 却回烟棹上瞿塘 。”
三年后 ， 皇帝封李源为谏议大夫 ， 这时的李源早已洞破世情 ， 不肯就职 ， 后来在寺里死去 ， 享年八十岁 。
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