寻陆鸿渐不遇赏析 古诗寻陆鸿渐不遇
《寻陆鸿渐不遇》
皎然
移家虽带郭，野径入桑麻 。
文章插图
近种篱边菊，秋来未著花 。
扣门无犬吠，欲去问西家 。
报道山中去，归来每日斜 。
【韵译】
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方 。
近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放 。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况 。
邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳 。
【赏析】
这是诗人访友不遇之作 。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣 。诗人选取一些日常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象 。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒 。
陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪(今浙江吴兴)，以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”“茶神” 。他和皎然是好友 。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作 。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到 。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵 。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花 。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天 。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有 。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧 。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到恒星西下的时候才回来 。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣 。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度 。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最后还是为了咏人 。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗 。全诗四十字，清空如话，别有隽味 。近人俞陛云说：“此诗之萧洒出尘，有在章句外者，非务为高调也 。”(《诗境浅说》)
【寻陆鸿渐不遇赏析 古诗寻陆鸿渐不遇】陆羽移家至城廓之旁，人烟尚稠，但居处却是桑麻遮道(这使我们想起陶潜的名句“结庐在人境，而无车马喧”);刚刚在篱边种满新菊，所以秋天到来，还未开花(这又使我们想起陶潜的名句“采菊东篱下，悠然见南山”) 。二联一为转折，一为承接;用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻 。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出 。第五句暗示人不在，因为连犬都不吠，当然家中无人了 。一般说来，写到这里，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足 。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹 。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿 。回看天际下中流，崖上无心云相逐 。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说 。但皎然之写问讯于西家却正得其所 。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅;另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由 。王士祯借用禅学，创为“神韵”之说，以不说尽为妙，但纯任自然，当发则发，当止则止，也是禅门风范 。这还是就作者而说的 。从另一角度看，对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨 。
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