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佛教对茶文化的贡献,茶文化概论介绍

茶知识

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  • 茶文化圈铜臭味污染茶香 让文化浸润茶香
  • 唐朝茶事 茶禅一味 “佛中有茶，茶中有佛” (2)
  • 西安大唐茶文化研究中心成立
茶文化圈铜臭味污染茶香 让文化浸润茶香中国普洱茶网讯：上世纪80年代至90年代初，中国的茶产业远未复苏，茶文化几为空白，那时候作为茶文化发源地的中国，在茶文化研究方面相比日本等外传国家显得尤为羸弱，主要的缺点是概念不清、没有成套的体系规范 。如今，随着国家综合实力的增强，经济文化的共同发展，中国茶文化业已成为一片热闹、繁荣的领域，越来越多的茶人投身茶文化事业 。但是当前的茶文化圈也出现铜臭味污染茶香等问题 。因此，深圳茶文化促进会将茶人、茶文化学者、茶文化爱好者联合到一起，开创了一个真正的茶人专属的俱乐部，并与深圳茶文化多样化的特点相结合，让整个茶界内各个圈子形成合力，是对整个茶产业做出了一份最有意义的贡献：激浊扬清，大力弘扬茶文化，为培育下一代茶人共同努力 。
唐朝茶事 茶禅一味 “佛中有茶，茶中有佛” (2)有句俗话说“吃茶是和尚家风”，僧侣与品茶之风有着极其密切的关系，茶道从一开始萌芽，就与佛教有着千丝万缕的联系，旧时有“自古名寺出名茶”之说，也有说法称茶由野生茶树到人工培植也是始于僧人 。佛教的禅宗认为，参禅时需要有一颗平常心，无妄无欲 。茶性平和，香气淡雅含蓄，细品慢啜，回味持久，让人内心宁静，归于平和，这些特性与参禅悟道所秉持的心态有异曲同工之妙 。正如同古人讲“禅让僧人有一颗平常心，而茶给茶人以一颗平常心” 。日常生活中最平凡不过的“茶”，与佛教中最重要的精神“悟”结合起来，作为禅宗的“悟道”方式，升华出“茶禅一味”的至高无上境界 。佛中有茶，茶中有佛，佛离不了茶，茶因佛而兴，唐代高僧从谂禅师，嗜茶成癖，并留下“吃茶去”的茶文化典故，成为禅林法语 。
西安大唐茶文化研究中心成立【佛教对茶文化的贡献,茶文化概论介绍】3月30日上午,西安大唐茶文化研究中心成立大会在西安唐华宾馆举行 。中国国际茶文化研究会会长、原浙江省委副书记刘枫，省人大常委会副主任杨永茂，省政协副主席张伟及安启元、宋少祥、崔林涛等出席成立大会 。日本日中传统文化振兴协会会长龙道华彩和全国各地历史学、佛教佛学、茶学界著名专家学者等共150余人出席大会 。大唐茶文化研究中心作为中国国际茶文化研究会大力支持下的分支机构，由西安大慈恩寺联合社会各界共同成立 。中心的顾问，囊括了国内省内的众多文化名流，如季羡林、冯其庸、王家扬、张岂之、黄心川、刘枫、楼宇烈、肖云儒等 。中心的名誉主任由张伟、宋少祥兼任，中心主任由西安佛教协会会长、大慈恩寺方丈增勤担任 。


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