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过端午节的风俗 关于端午节的传统文化( 二 )


晋代，正式定粽子为端午节的节庆食品 。南北朝时期，出现杂粽，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，粽子还用作交往的礼品 。到了唐代，粽子的用米，其形状出现锥形、菱形 。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽 。明清两代，粽子成了吉祥食品；据说那时凡参加科举考试的秀才，在赴考场前，要吃家中特意给他们包的“笔粽”，样子细长很像毛笔，谐音“必中”，为的是讨个口彩 。
扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也 。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟 。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船 。
扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛 。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块 。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神 。在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡 。闽、台则往妈祖庙祭拜 。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意 。在湖北的屈原家乡秭归，也有划龙舟祭拜屈原的仪式流传 。
据西汉礼学家戴圣所编的《礼记》中说，周代已有“蓄兰沐浴”的习俗；古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗 。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也 。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英 。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节 。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月 。
在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久 。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一 。如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气 。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫 。五月艾含艾油最多，（此时正值生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了 。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪 。
在端午节节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，祈求平安长大 。传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧 。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运 。
经过2000多年的演变，后世流传在端午节“纪念历史人物”的说法很多，主要有四位历史人物，第一位就是众所周知的——战国时期，屈原；第二位——春秋时期，伍子胥；第三位——东汉孝女，曹娥；第四位——春秋晋国，介子推 。虽说，四位皆是史学记载中的先贤，但是在学术界对端午节与纪念历史人物的捆绑是有很大质疑的，认为是后世的杜撰附会 。


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