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“可可西里”是蒙语 , 意为“美丽的少女” 。/《七十七天》
“对无人区的最初印象 , 来源于《可可西里》这部纪录片 。”万琳说道 。《可可西里》这部纪录片让藏羚羊走入了大众视野 , 除了壮丽的景色 , 巡逻队拼尽全力保护藏羚羊的那种“向死而生”的精神更加震撼心灵 。
“看完这部纪录片后 , 我感觉到可可西里真的离我们很遥远 , 不只是路途的遥远 , 更是精神的遥远 , 那是灵魂与信仰的世界 。”万琳向往的是那个纯粹清澈的精神世界 。
但其实 , “无人区”这件绝美的华丽外衣之下 , 是超现实的残酷 。像万琳一样 , 很多人都是通过影视作品、文学作品来认识无人区的 。他们对无人区印象停留在“美好”的一面 , 却不知无人区的危险与美丽是成正比的 。
无人区的确原始 , 但这种“原始” , 除了代表纯净、圣洁 , 还代表野蛮、血腥 。在无人区 , 没有那么多的浪漫 , 也没有任何道理可讲 。
B. 现实派
去无人区旅行?
可以 , 但没必要
璞哥由于工作原因 , 曾多次出入无人区 。“因工作需要 , 我曾多次去往罗布泊 。可可西里也去过两次 , 自己旅行 。”
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传说无人区“累累枯骨”、“阴风怒号” , 甚至还有“僵尸作祟”......无人区真有如此诡秘吗?/《七十七天》
璞哥表示 , 无人区的确危险重重 , 但是将无人区称为“生命禁区”有些言过其实了 。现如今科技发达、物资充沛 , 只要提前做好规划、带足装备 , 最重要的是怀着一颗敬畏自然之心 , 无人区也不是不可踏足之地 。
“最大的危险是高反 , 高反严重就要赶去市里的医院输液 。在那里 , 一个普通的小感冒都可能要命 。”璞哥说 , 高反的人群没有固定性 , 就算身体非常健康 , 也有高反的可能性 。
除高反之外 , 其他危险系数与待在那里的时长成正比 , 时间越长所需的生存必需品就越多 。
大家都有一个十分关心的问题——在无人区里 , 能用手机吗?“只要有发电机 , 就能用手机 。发电机需要烧柴油 , 这就需要持续的后勤供应了 。”璞哥解答道 。
去往无人区 , 团队保障是重中之重 。“如果就待一晚上 , 开车过去 , 带上吃的、水和帐篷就可以了 。但是如果要住几天甚至几个月 , 就完全不一样了 , 必须得有一个补给供应团队 , 定期运送物资 。”
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普通的野外过夜装备不能满足待在无人区的需要 , 很多物资在当地才能采办 。/《七十七天》
听说很多人喜欢往无人区跑 , 他感到有些可笑 。“在城里待久的人们不知道外面的苦 , 在这里最多能保障生存 , 根本不可能要求生活质量 。”被人们当作世外桃源的无人区 , 其实就是个让人风餐露宿的不毛之地 。
璞哥表示 , 在那里生活非常原始、也非常艰苦 。“每个人每天10升水 , 用多了就没得喝 , 想洗澡就得攒好几天 。上厕所是自己拿铁锹刨个坑蹲进去上 。总之 , 在那里吃喝拉撒都不舒服 。”
从旅行角度来看 , “那里的风景乍一看的确震撼人心 , 但是看久了也会乏味 。”璞哥说 。
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“那里的星空真的很美 , 星星又多又亮 , 可以直接看到银河 。不过在西藏很多市区同样能看到这样的星空 。”/受访者提供
无人区的浪漫仅此而已 , 其他的不过是人们赋予它的想象罢了 。
每次听说无人区发生悲剧 , 璞哥都感慨万分 。“对无人区一无所知 , 仅凭一腔热血闯进来 , 大自然会亲自‘教你做人’的 。”
去无人区旅行?
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