【茶为喝还是为吃】有人认为喝茶 , 要削尽繁枝 , 有好茶 , 老老实实吃上一杯 , 何必让茶道茶文化一类叠床架屋 , 弄得一杯茶也吃不安呢?可是 , 在南宋都城临安 , 终究吃茶者多 , 喝茶者少 , 遗风不灭 , 杭州人至今都要讲去梅家坞吃茶去!味道就变了 。
《梦粱录》里的临安 , 四时卖奇茶异汤 , 冬天卖的七宝擂茶 , 据说是用花生、芝麻、核桃、姜、杏仁、龙眼、香菜和茶擂碎煮成茶粥单卖 , 这般吃法 , 操作起来好比捣年糕 , 吃者好比吃八宝粥 , 要紧的是吃 , 不是喝茶汤了 。宋人还喜欢弄些香料 , 把龙脑珍菜、菊花之类与茶在一道 , 茶香吃进花香 , 花香吃进茶香 , 吃进口里 , 吃出了一股香气 , 一种味道 。
南宋咸淳年间 , 日本高僧大应禅师到了余杭径山寺 , 深研佛学之余 , 把当时流行的抹茶做法、吃法一并学会 , 带回了日本 , 慢慢发展为茶道 。看日本人行茶道 , 便知抹茶是研成细末的 , 放入茶盏 , 注入沸水 , 茶汤浓如豆羹 , 小筅帚一搅 , 卷起千堆 , 待冷却后 , 一吃而光 。南宋时虽有撮泡茶的套路 , 但是大家都不买账 。
还有个说法 , 杭州早年有酒馆无茶坊 , 只不过富人有了聚会宴饮 , 会招些茶博士来来往往 , 热闹煞也 。后来宋室南迁 , 汴京开茶坊的习俗南渐 , 茶馆在临安一家接一家地开起来 , 且在茶汤巷一带成了气候 , 成为茶馆一条街 。茶馆虽然吃茶 , 但是点心也是重头 , 你看今天在杭州坐茶馆 , 无论青藤或门耳 , 那些各色吃食消闲果儿的消耗 , 分量不会少于茶汤 。南宋的擂茶 , 现在无处可买 , 但在保留擂茶习俗的湖南乡下 , 待客吃一顿擂茶 , 是要摆上十数个碟子的 , 炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷一路吃下去 , 好比是在吃饭了 。
至于文人雅士 , 骚人墨客说到茶 , 可吃 , 可咏 , 可品 , 可分 , 就是不提可喝 。分茶这一活计 , 知识分子很喜欢 , 说白了就是闲来无事 , 弄把小筅帚筅筅茶汤 , 由泡沫形状 , 茶末游移 , 想像出金戈铁马 , 杏花春雨 , 生离死别 , 聚散无常 。只要胸有点墨 , 胡思乱想 , 就能成全分茶好事 。
还有斗茶一节 , 是茶农做了新茶后的一项趣味赛 , 比比看 , 谁的茶神完气足 , 做得好 , 以便卖个好价钱 。斗时一是要观汤色 , 色纯白表示茶质鲜嫩 , 颜色青、黄、灰、红 , 均不足取 。二是要汤花匀细 , 紧咬盏沿 , 倘若咬不住 , 粘不牢 , 汤花飘零 , 便稍逊风骚 。斗茶三局两胜 , 可是 , 茶汤入口的那股子鲜味 , 居然完全避而不谈 。这些南宋人士呵 , 他们的想法 , 真有些怪呢 , 有了他们的积习与遗风 , 杭州人喜说吃茶 , 不说喝茶 , 也就不足为怪了 。
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