风水地理学的探究 _地理

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风水地理学不是迷信，是涵盖万物关系的气场统一、重要的生活指导学问。下面就来具体探究一下风水地理学方面知识吧。

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风水地理学的起源
中国人的地理风水意识很早就产生了。"在古代，人很少，但动物和蛇很多."在危险的自然条件下，人们首先以树为巢，然后在认识和改造自然的实践中，首先改造自己的生活环境。大约六七千年前，本村的半坡村遗址“选址大多位于发展完善的马兰杰土地上，尤其是在河流的交汇处...远离河流，大部分时间都在春天附近。”Xi安半坡遗址位于渭河支流浐河阶地之上，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜居住和开垦。风水是“地球磁场与人类关系的研究” 。有人称之为“美学”，有人称之为“环境科学”、“电子学”、“软科学”等等。其范围包括房屋、宫殿、寺庙、陵墓、村庄和城市，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人民生活的称为阳宅。风水对居住环境的影响主要表现在:一是基地选址，即追求一个生理和心理都能满足的地形条件；二是居住形态的处理，包括自然环境的利用改造，房屋的朝向、位置、高度、大小，出入口的选择，道路、给排水的布置；三是在上述基础上增加一定的符号(即理气)，以满足人们避恶利的心理需求。风水有时被称为地理风水或简称地理。很久以前，它被称为吴晴、吴晴等等。

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风水地理——为什么北京是首都
“风水”在古代也被称为“风水”或“地理”，所以说它是中国传统地理并不为过。中国传统地理学是指现代地理学体系传入中国之前，在中国发生和发展的地理学。20世纪20年代以后，西方现代地理学被系统地引入中国。在此之前，中国有自己几千年的科学思维模式和地理学学术体系，用来观察和研究天地人的关系，选择不同的生存环境，安排和创造自己的生存空间。这套地理思维体系有自己的概念、术语、理论和方法，也建立了一些规律和规则，比如把人类赖以生存的地球作为一个生命体，然后研究气、势、理、形等问题，把阴阳、刚柔、优劣、地形强弱的识别作为首要任务等。
新中国的首都是北京，政治因素要多考虑。据毛泽东、王稼祥介绍，北京靠近社会主义苏联和蒙古人民共和国，边境线长但无战争之忧；南京靠近港澳台，虽然地理位置危险；Xi似乎又有点西了。可见风水离不开自然地理和人文地理的结合，只考虑自然因素是不全面的。这样风水先生也应该是个懂政治、懂经济、懂文化、懂历史等等的圣人。其实古代也有一些利用风水达到政治目的的例子。

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风水地理学——一种房屋风水的巧妙方法
下降脉冲应该有下降趋势；天生就有障碍；穿越峡谷时一定有坠落的倾向；旅行的程度要有起伏；转身有向后支撑的趋势；或者是渴望驰骋，或者是水平。有这个潜力的才是真龙。
【/h/】判断情况的方法:首先抬头看它，然后从龙的身体上迈步，然后左右看它，再从对面看它，找到它的真神显现的地方，决定它停止聚集的地方。
【/h/】观形法:辨其六体时，究其四例，再以五行之法证之。
【风水地理学的探究】【/h/】虽然地理方法比寻龙重要，但还是切重点。杨红云:“找龙比针灸容易。”俗话说“龙为真，穴道为真，龙不为真，穴道少。”也就是说，有真龙有真洞；如果龙不是真的，即使有天然巧妙的洞，也是假的洞，生气的时候不能聚在一起！
【/h/】辨气法，以龙识脉，以脉观气；第二，你要气内外四；且当详龙虎，观朝山，察厅。一个可以让你不喘不过气来的地方。
盖洞就是放棺材的地方。是地理接近玄机，差几毛钱，时运千里；所以，一定要生气，要成倍增加。

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风水地理和环境生态
【/h/】风水地理注重房屋选址，实施中会涉及到水、土、地形等因素。它有自己的一些表达和理解，但大多是无足轻重的。风水中的“九大行星”指的是山水的九种形状；谈“五势”是指五山势(正势、侧势、逆势、顺势、回归势)；我们所说的“情况”，是指地形和地势。风水虽然需要描述山川，涉及地理之类的一些内容，但并不可取。与当代乃至上一代的地理知识和成就相比，相差甚远。坐北朝南——北有山，南有水，一般称为风水宝地。其实和我国的地理位置和季风气候有关。生态环境地理可分为两大类:阴宅生态环境地理和阳宅生态环境地理。阴府生态环境地理学是寻找墓葬地(包括博物馆墓葬、牌位等)的学科。)和埋葬地点的地理结构；羊寨生态环境地理学是关于人类生存环境、地理结构和公司、银行、政府等办公场所生态环境的科学。生态环境地理学由四个部分组成:滦头、李奇、克星和祁门时序。由于文化的结构和传承，世界往往会传播这“四个部分” 。随着时间的推移，逐渐形成了“乱头派”、“理性派”、“三位一体派”等诸多派别，将生态环境地理学从整体上割裂开来。因为前两种是以形取象，以象定好坏，直观简单，方便一些文化水平较低的人学习掌握。所以，世人习惯了前两者。同时，也是生态环境地理学走向错误的重要原因。