茶道精神：和敬清寂
关于茶道的精神，陆羽在《茶经》中说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人 。通过饮茶活动，可以陶冶情操，使自己成为具有俭朴、高尚道德的人 。茶人以流传千古的“和，敬，清，寂四字来予以概括 。
和
和是中国茶道哲学思想的核心 。“和是儒、佛、道三教共通的哲学理念 。儒家“和为贵是中国人基本的人生伦理 。《周易》的和则指万物皆由阴阳两要素构成，阴阳协调，才是宇宙大道 。陆羽《茶经》指出，用来煮茶的风炉，因为是用铁铸成，所以是“金;炉子放置在地上，是“土;炉中烧的是木炭，有“木;木炭燃烧起来，是“火;风炉上煮的是茶汤，是“水 。煮茶的过程就是金、木、水、火、土五行相生相克，并达到和谐的过程 。
禅宗明心见性，使内心的对立观念调和、化解，达到天人合圆融无碍的大同 。禅宗的“和有三个维度：人类自心的和，人与人的和，人与环境的和 。有了心灵的和谐，才有社会的和谐;有了心灵的和谐与社会的和谐，才有自然的和谐 。
僧团被称为“和合众，自古以来就有“六和敬的准则 。六和敬是：身和同住，是身体的和平共处;口和无诤，是言语的不起争论;意和同悦，是心意的共同欣悦;戒和同修，是戒律的共同遵守;见和同解，是见解的完全一致;利和同均，是利益的一体均沾 。
敬
【茶道精神,和敬清寂】敬是对自己谨慎，对他人尊敬 。在茶道中，对一切器皿，如裱挂的字画、茶的道具，都抱着敬意接触 。将这种心境扩大，就可对一切事物都保持着尊敬的态度 。
在品茶时，为表示尊敬，一般先要焚上一炷香，洗干净手 。在敬茶时，用一种尊敬、尊重的态度来进行 。在茶道中，重要的是一丝不苟地用恭敬的心情，来做好每一件事 。日本茶道的完整程序有上千道步骤，做下来要8小时 。简化的也有3小时 。看起来极其复杂、繁琐，但是在恭恭敬敬的行为中，体现了茶道尊重自己、尊重他人、尊重万物的精神 。
在佛教《法华经》中，有一位“常不轻菩萨，他不管见什么人，都要行礼致敬，说到：“我对你们抱有深深的敬意，从来不敢有所轻视 。为什么呢?不管你们现在的情况怎么样，以后都可以成佛的，因此我对你们怀着深深的敬意 。
对于茶事来说，重要的是心 。不管多么漂亮的点茶、多么高贵的茶具，没有诚敬之心，则毫无意义 。茶道忌讳哪怕是一丝一毫的高傲自大，谦虚是茶道的根本要素之一 。
清
清是清洁、清廉，在茶道中指外物和内心的清净状态 。在茶道中，保持环境的清净是必要的 。茶道中的“外露地，是“野庭落叶鲜式的清美如画的外部环境 。茶道中的“内露地，是指茶室内部环境 。字画，插花，茶具的清洁 。听着茶具在沸水中翻滚，如同置身于万壑松涛，也好似聆听悬泉飞瀑 。
在茶道中，从庭园的清扫，到茶室的扫除及布置都要清净 。插花时使用的是新花，擦拭茶杯时使用的是新茶巾 。不但对外物要求清净，心灵也应该净化，不能起杂念，毫无拘束地以清净的心情来做茶事 。眼睛观看到的是清净的环境，耳朵听到的釜中茶汤如松风拂过，鼻子闻着茶香，舌头品尝着茶的妙味，身体接触到的是清幽洁雅的器具，这样就能得到幽的感觉 。这就是六根清净 。六根清净，就是禅道，也是茶道 。在茶道中，社会上有关俗事的话题，皆属大忌 。参加茶会的人要放下俗尘观念，才可进入清净的茶禅世界 。坐在仅有几平方公尺的茶室中，却有居住在深山幽谷里的感觉 。不断响起的壶中滚水声，宛如松风吹动的大自然的天籁，心与大自然融而为一，这就是茶的三昧境，也是禅的三昧境 。
寂
寂是涅pan寂静 。是熄灭了心中诸般欲火之后宁静安祥的状态 。参禅首先要去除人生的欲望 。人人皆具有本来清净觉悟之心 。由于有了分别计较，产生了执著，迷失了本心 。参禅悟道，就是要参破分别计较的虚幻，去除欲望，放下执著 。除去欲望，放下执著后，就回到了本来清净无染的心的原点，见到了本来面目 。
要想摆脱人生的痛苦，达到解脱的彼岸，必须熄灭欲望之火 。熄灭诸般情欲的心，就是“寂的禅心，就是涅pan 。但寂的禅心又并非一潭死水 。否则就成了枯木禅 。菩萨为了众生而不进入最后的涅，“娑婆往来八千度，充满爱心、不辞辛苦地往返这个红尘喧嚣的世界，为普度众生而辛勤地工作着 。这便是茶道的“多情乃佛心的心境
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