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清明节又叫踏青节、扫墓节 ， 历代有祭祖扫墓的习俗 。后来 ， 清明节与寒食节、上已节合为一体 ， 三者融汇成为我国精华的清明节 。
传说清明节源于春秋时期的介子推“割股奉君” 。春秋时期的晋国君主晋献公的妃子骊姬为了让自己的亲生儿子继位 ， 设毒计谋害太子申生 ， 申生被迫自杀 。晋献公的另一个儿子公子重耳为了逃避迫害而流亡国外 。流亡途中 ， 在一处渺无人烟的地方 ， 又累又饿 ， 再也无力站立起来 。随他一道外出的大臣们找了半天都找不到吃的 ， 正在大家万分焦急的时候 ， 随臣介子推走到一个僻静处 ， 从自己的大腿上割下一块肉 ， 将肉煮了一碗肉汤让重耳公子喝下 ， 使之恢复了精神 。
而后19年 ， 重耳作了国君 ， 也就是历史上的晋文公 。文公即位后 ， 重重地奖赏了当初伴随他一道流亡的功臣 ， 唯独忘记了救活他的介子推 。介子推打点好行装 ， 悄悄到绵山隐居去了 。
晋文公听说后 ， 羞愧莫及 ， 亲自带着随行官员去请介子推 。然而绵山山高路险 ， 树木茂密 ， 要找到介子推谈何容易 。于是一位随臣献计说：“绵山太大 ， 而且树木茂密 ， 只得从三面放火 ， 留下一面 ， 他一定会从未烧的一方跑出来 。”大火烧遍了整个绵山 ， 都没有见到介子推的身影 。待火熄灭后 ， 人们才发现背着老母亲的介子推坐在一棵老柳树下被大火烧死了 。晋文公看到如此惨景 ， 恸声大哭 。
装殓时 ， 才从树洞中发现一纸血书 ， 上面写道：“割股奉君尽丹心 ， 但愿主公常清明 。柳下作鬼终不见 ， 强似伴君作谏臣 。倘若主公心有我 ， 忆我之时常自省 。臣在九泉心无愧 ， 勤政清明复清明 。”晋文公为了纪念介子推 ， 特意把这一天定为“寒食节” 。在这天忌烟火 ， 吃冷食 。第二年 ， 晋文公率众臣登山祭奠 ， 发现老柳树死而复活 ， 又决定赐老柳树为“清明树” ， 并告谕天下 ， 把寒食节的后一天定为“清明节” 。
从此 ， 清明节就这样流传了下来 ， 成为纪念先辈的一种习俗 。每逢这个日子 ， 人们纷纷带上钱纸、香烛等祭品走出家门 ， 来到亲人的坟前 ， 燃烛焚香 ， 叩首跪拜 ， 追念先人的恩德 ， 寄托对父母亲人的追思之情 。
为什么后人要祭奠扫墓呢？主要是为了纪念先人们的恩德 。遥想父辈健在时 ， 一路上坎坎坷坷 ， 人生道路曲折而崎岖 。他们在艰难困苦中 ， 以坚强的毅力肩负起人生的责任；以瘦弱的双肩承担起家庭的重担；以劳动的双手开辟出前行的道路 ， 含辛茹苦把我们拉扯长大 ， 这一路走来 ， 他们不知付出了多少心血 ， 洒下了多少汗水？今天我们纪念逝去的亲人 ， 追寻他们的生命轨迹 ， 回眸他们的人生历程 ， 重温那段难忘的记忆 ， 目的就是要不忘先辈们经历的艰辛 ， 牢记他们的教诲 ， 感念他们的养育之恩 ， 从而更加懂得孝敬父母 。
祭奠逝去的父母亲人是必要的 ， 但是更重要的是要孝敬而今还活着的父母和长辈 。“百善孝为先”“忠诚出于孝子之门”“中国固有的道德是忠孝 。”说明忠孝是我们中华民族的传统美德 ， 是道德的重要基础 。
人类异于禽兽 ， 就在于人懂得行孝 ， 能够善行孝道 ， 对父母不尽孝道就不配做一个人 。有少数禽兽尚知行孝 ， 俗话说：“羊有跪乳之恩 ， 鸦有反哺之义 。”人若不行孝 ， 那就连禽兽都不如 。虽然人们大多数的都懂得行孝的重要 ， 可是未必人人都能够善尽孝道 。有的到了五六十岁时想尽孝道 ， 却失去了尽孝道的机会 ， 心有余而难果 ， 到那时才感到后悔莫及 。
今天的老年人所需要的主要是精神上的安慰、心灵上的满足、生活上的调剂 ， 不完全是物质上的供养 。因此 ， 年轻人如何在精神上尽孝道 ， 是一个重要的课题 。其实父母对子女还有个更大的期盼 ， 那就是希望儿女在事业上有所成就 ， 堂堂正正做人 ， 踏踏实实办事 ， 不做对不起党和人民的事情；不做对不起国家民族的事 。就是说：不损公肥私 ， 不损人利己 ， 不违法犯罪 。纵无稳定的工作 ， 也是务正业 ， 做父母的就感到是最大的安慰和荣幸了 。所以说“尽大孝则是尽大忠”！
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