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花煜寒|文
很纠结是否该用“照妖镜”这样一个形容词来指代周蓉 。
从《人世间》第一集开始 ， 周蓉似乎注定了是一个不受“待见”的角色 。
她那种从骨子里流露出来的“以自我为中心”性格 ， 虽然带来了许多的故事 ， 但却让人越来越“讨厌”她 。
直到冯化成因为移情别恋 ， 而向周蓉提出离婚之后 。
当周蓉强忍泪水 ， 以王尔德的“金句”来回应冯化成时 。
在我的内心深处突然有“灵光一闪” ， 周蓉这个角色只有一个让人“讨厌”的作用吗？
当她引用王尔德“离婚的原因是结婚”这句“金句”时 ， 真的只是在回应冯化成的离婚要求吗？
“离婚的原因是结婚”的英文原句是这样写的“What is the chief cause of divorce? Marriage.”
这句英文的另一种翻译是“什么是离婚的主要原因？结婚 。 ”
而这样一句能引发人深思的“金句” ， 其实只是王尔德那数不胜数“金句”中的一句而已 。
王尔德的全名叫“奥斯卡·芬戈尔·奥弗莱厄蒂·威尔斯·王尔德” 。
他是维多利亚时代伦敦地区最受欢迎的剧作家之一 。
王尔德不仅是一位作家、诗人与剧作家 ， 还是“唯美主义文学”的主要代表人物之一 。
也正因为如此 ， 有这样一种说法：当王尔德被捕之后 ， 代表着“唯美主义文学”已经结束了 。
王尔德之所以会被捕 ， 并且最终以刑事罪被定罪入狱 ， 皆因为他在自己人生伴侣的选择上 ， 完全跳脱了当时那个时代的世俗框架 。
王尔德在面对“什么是不敢说出名字的爱？”这样一个盘问时 ， 有这样一段回答：（摘录）
“不敢说出名字的爱 ， 如同大卫和约拿单之间的 ， 如同柏拉图为他的哲学而做的根本 ， 如同你在米开朗基罗和莎士比亚的十四行诗中找到的 。 ”
“这爱在本世纪被误解了 ， 以至于它可能被描述成‘不敢说出名字的爱’ 。 这爱是美丽的 ， 是精致的 ， 是最高贵的爱的形式 ， 它没有一丝一毫不自然 ， 它是智慧的 。 以至于这爱本该如此 ， 而这个世界却不能理解 ， 这个世界嘲笑它 ， 有时竟然让这爱中之人成为众人的笑柄 。 ”
对于王尔德的审判可以说是“平权运动史”上被引用最多的案件之一 。
如今 ， 当这样一群人逐渐被世人接受与理解之时 ， 王尔德几乎成为了这个社群中的“文化偶像” 。
可在那时那样一种社会与文化氛围中 ， 即便王尔德的辩解再铿锵有声 ， 最终也只会起到反效果 。
以至于当他被释放之后便以化名远走巴黎 ， 再也没有回到自己的祖国与故乡 。
与“什么是离婚的主要原因？结婚 。 ”相比 ， “我们都在阴沟里 ， 但仍有人仰望星空 。 ”这句话被世人引用的频率更高 。
而这样一句话 ， 从笔者的角度来看 ， 或许很大程度上都体现在了周蓉的身上 。
【王尔德|《人世间》周蓉变身“照妖镜”，引用王尔德的话是否另有深意？】当大多数人都在“阴沟”的时候 ， 仍有像周蓉这样的人在不时“仰望”着星空 。
而她就像当年的王尔德 ， 是一个被大多数人所“不齿”的存在 ， 更别提还有一个“道德沦丧”的冯化成了 。
当年那个年仅19岁的周蓉 ， 独自一人追随冯化成去了贵州的大山深处 。
如今已为人母的周蓉 ， 却在所有人都不认同冯玥与周楠进一步发展关系的情况下 ， 鼓励与支持自己的女儿 。
虽然这样的周蓉与这样的冯玥 ， 无论怎么看都是一样“以自我为中心”的、不被大多数人所喜欢的女人 。
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