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早有前兆
薇娅翻车之后 ， 细心的网友把以前薇娅在节目中公开的演讲翻了出来 。 我们回过头再看当初薇娅的演讲 ， 不难发现 ， 薇娅有今天被全网封杀的结局 ， 并不是偶然的 ， 而是有着鲜明预兆的
。
在一档公开的节目当中 ， 薇娅结合自身的工作特点 ， 公然调侃在座的明星 ， 发布了她惊世骇俗的名言：明星的归宿就是带货 。
“明星的归宿是带货” ， 薇娅这里说的明星 ， 当然是一种泛指 ， 不是特指哪一位明星 ， 更不会细分什么正面明星还是有负面新闻的明星 。 它就是一种泛称 ， 应该不含有贬义 。 按照我们常规的理解 ， 明星应该在文化艺术方面有杰出的贡献 ， 以此作为目标才是正当的追求 。
诡异的名言
薇娅把明星的归宿定位为“带货” ， 带货是干嘛的？带货是一种商业行为 ， 追求的是经济利益 。 按照薇娅这说法 ， 我们稍微翻译一下 ， 就是：明星的归宿就是通过带货追求经济收益 。
明明明星从事的是一种文化事业 ， 薇娅却把这种文化事业的归宿定位为一种纯粹的经济行为 。 什么叫移花接木 ， 什么叫张冠李戴！
文化事业是有着深刻内涵的事业 ， 并不是人人都可以从事的事业 。 而经济行为却未必那么深奥 ， 好像一般的人都可以从事这一行为 。 简单地说就是 ， 搞个或大或小的买卖去挣钱 ， 大学教授可以挣钱 ， 一个文盲照样也可以挣钱——甚至一个文盲的收入可以远远超越一位大学教授 。
把明星的归宿定为带货 ， 把本来应该追求文化事业目标的职业 ， 生拉硬扯 ， 定性为经济行为 ， 这就是一种肤浅的表现 ， 更是对文化精神的一种亵渎 ， 一种蔑视 。 也许正是这种对经济收益的过分重视和强调 ， 对文化修养的蔑视 ， 才导致薇娅最终滑向偷逃税的深渊 。
但得她有一定程度的文化觉醒和精神自觉 ， 别把经济利益看得那么重 ， 多注意个人修养 ， 那么她也许不会有今天这样的下场 。
历史文化才是灵魂
李永东教授对1929年留法归国的袁昌英的一篇散文 ， 大家赞赏 。 留学法国的留学生归国之后游南京 ， 自然会拥有与众不同的新鲜感 。 阔别之后 ， 见到故国的一草一木 ， 都是新鲜的 。 袁昌英的这篇散文 ， 受到李永东教授的欣赏 ， 原因是袁昌英并没有从历史的角度进行挖掘 ， 而是着眼于南京的当下关照和未来畅想 。
我感兴趣的是李教授看待袁昌英这篇散文的角度 。 李永东教授是从时间对比的角度 ， 来鉴赏袁昌英这篇文章的 。 只写当下和未来 ， 避开了具有深层文化渊源的历史 。 这样的文章很容易流于表面和空洞 ， 缺乏深刻的历史根基 。 但是如果写好了 ， 可以写出活生生的当下烟火气息 ， 使文章充满生机活力 ， 同样能够打动读者 。 其实 ， 反映一个城市或者某地的活力 ， 如果纯粹靠自然因素 ， 那就容易流于肤浅 。 只有写在这一自然环境中生活的人 ， 对人文要素予以着力的关照 ， 才能够使文章变得深刻 ， 变得有内涵 ， 变得有意义 。 在李永东教授看来 ， 如果像其他作品一样从历史的角度进行挖掘 ， 容易写出伤感的作品来 。 其实伤感也罢 ， 积极也罢 ， 只要是尊重历史 ， 只要这种思想感情是健康的 ， 是有根据的 ， 就未尝不可 。 关注历史 ， 关注人文 ， 至少能使人厚重 。 文化相对于自然来说 ， 是深刻的灵魂 。
陈道明：颠覆历史 ， 审美肤浅
陈道明曾直言 ， 他很看不起当下的许多导演 ， 就是因为这些导演不争气 。 这是陈道明对某些导演尖锐的批评 。 这些导演令人不满的表现就是 ， 特别关注“养眼”二字 。
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