该草案 ， 第二十三条：“禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品 。 要求禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等 封建迷信丧葬用品 。 ”
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不由得引发思考 ， 如何划定什么是封建迷信 ， 什么是传统文化 ， 什么是传统习俗 。
有网友认为：焚烧冥币是对逝者的精神寄托 ， 不是封建迷信 。
也有网友表示：我们应坚决反对封建迷信行为 ， 但对于烧冥币等民间传统习俗不应一刀切 ， 它既可以寄托我们对于亲人的哀思 ， 也可以丰富精神世界 ， 还能促进经济发展 。 如果真的对这些全面禁售 ， 短期来看 ， 可能在一定程度保护了环境 ， 但长期看 ， 不利于传统文化继承 ， 也许会使祷告、祈祷等西方文化成为主流 。
还有网友表示：我以前也觉得丧葬用品是封建迷信 ， 但现在不这么认为了 。 丧葬用品本质上是仪式所需 ， 仪式的意义在于通过行为规范去唤醒一些隐藏的情感 。 表面上看烧纸钱是给死去的人寄钱 ， 实际上活人在烧纸钱的过程中 ， 会唤醒很多内心深处的记忆 ， 有了一个和逝者情感交流的空间 。
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关于禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品 ， 山西并不是先例 。 2017年3月 ， 哈尔滨市政府即公布了《哈尔滨市人民政府关于禁止生产经营焚烧冥纸冥币等封建迷信丧葬用品有关事宜的通告》 ， 该《通告》首次指出——“禁止任何单位和个人生产、经营冥币和纸人、纸马等迷信殡葬用品” 。
2021年3月 ， 清明节临近 ， 黑龙江省哈尔滨市发布通知 ， 要求严打生产源头、严查运输渠道、严罚销售环节、严控末端焚烧 ， 让冥纸冥币无处可买、无纸可烧 。 通知明确提出 ， 党政“一把手”为治理工作第一责任人 ， 治理不力将被问责 。 消息一出 ， 在网上引发巨大争议 。
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针对哈尔滨市的“无处可买、无纸可烧”， 《新华每日电讯》评论指出：“移风易俗是全国各地面临的共同话题 ， 也是民众所支持的 ， 但这项工作应该建立在社会共识的基础上 。 如何制造共识？一些地方在清明节前倡导鲜花祭扫和无烟祭扫、加强森林防火宣传、制定消防紧急预案 ， 就很好地兼顾了尊重民俗与保障安全 ， 值得借鉴 。 ”
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2019年12月22日 ， 北京市教委发微博 ， 【必看！】纸扎竟然登上巴黎设计周 ， 还被法国的博物馆收藏？
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没落的传统纸扎 ， 成为法国人眼中的浪漫艺术。 传统的纸扎艺术 ， 不仅仅是烧给逝者 ， 在七夕节 ， 也有纸扎艺术的表现形式 。
农历七月初七是“七夕节” ， 又称“乞巧节” ， 泉州民间俗称这一天为“七娘妈生日” 。 每年七夕 ， 泉州人会搓糖粿、拜七娘妈 。 泉州七夕还要契“七娘妈” ， 烧“七娘妈亭” ， 挂“七娘妈灯” 。
“七娘妈轿”和“七娘妈亭”至今保留了民间纸扎艺术的精巧 ， 是认识泉州非遗的重要载体 。 到月老殿许下约定 ， 搓糖粿吃糖粿 ， 还可以登高观星、相约看一场戏 。
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