大荒东经|关于《山海经》之《大荒东经》的几点解读东海|山海经|王亥

《山海经·大荒经》分为四部分，分别是：《大荒东经》、《大荒北经》，《大荒西经》和《大荒南经》，我们从东开始，先读《大荒东经》。
全文如下：

1 ，东海之外，大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
2 ，有甘山者，甘水出焉，生甘渊。
3 ，大荒东南隅有山，名皮母地丘。
4 ，东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
5 ，有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。
6 ，有小人国，名靖人。
7 ，有神，人面兽身，名曰犁之尸。
8 ，有潏山，杨水出焉。
9 ，有蒍国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
10 ，大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
11 ，有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
12 ，有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
13 ，有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。
14 ，有大阿之山者。
15 ，大荒中有山名曰明星，日月所出。
16 ，有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
17 ，有青丘之国，有狐，九尾。
18 ，有柔仆民，是维嬴土之国。
19 ，有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
20 ，有夏州之国。
21 ，有盖余之国。
22 ，有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
23 ，大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。
24 ，名曰折丹——东方曰折，来风曰俊——处东极以出入风。
25 ，东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺，禺生禺京，禺京处北海，禺处东海，是惟海神。
26 ，有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。
27 ，有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。
28 ，海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。
29 ，大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。
30 ，有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
31 ，有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。
32 ，大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生。有壎民之国。
33 ，有綦山。又有摇山。有山，又有门户山。又有盛山。又有待山。有五采之鸟。
34 ，东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
35 ，东北海外，又有三青马、三骓、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤，百谷所在。
36 ，有女和月母之国。有人名曰，北方曰，来之风曰犭炎，是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。
37 ，大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
38 ，东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

解读如下：
方位《大荒经》里所使用的方位同我们现在使用的是一样的，不需要单独对方向进行校正，但它的述图顺序与我们的习惯不太一样，我们现在的阅读习惯是由左到右，自上到下，相当于顺时针，而《大荒东经》的大体顺序是从东南到东北，而接下来的《大荒北经》是从东北到西北，相当于由下到上，自右到左，呈逆时针，问题可能出在古今地图的差异，《山海经》所述之图应该是上南下北，左东右西，因此解读的时候需要留意。
少昊之国《大荒经》里的“海”与我们所理解的海洋不同，这里的海所涵盖的内容要比我们所理解的海更宽泛， “海”其实是方位，所以“海”有八个，即对应八方，而“海外”是指遥远的并不为自己所熟知的地方，这同“四海为家”的“海”用法相同，相当于方位，并不一定就是海洋。