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小说|《刺客信条》中国衍生小说作家团队专访：是演绎不是戏说( 三 )


当然，这些也全部根据《刺客信条》的世界观做了一些新的演绎 。
小说|《刺客信条》中国衍生小说作家团队专访：是演绎不是戏说
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楚惜刀，文艺学硕士，专业方向为大众文化研究，上海作协会员 。著有《魅生》系列等作品，擅长青春幻想类题材，熟悉网络文学及其改编
Q：在你们的故事中，会有哪些著名的历史人物出现？打算如何刻画这些角色？
碎石：我会涉及到像李治、武则天，还有特别是长孙家族，长孙无忌、长孙皇后，包括李淳风这些人，甚至还会有一位波斯的历史人物，是谁我就不剧透了，留给读者自己去发掘 。当然我会尽量地去还原他们在原本历史中的身份、定位等等 。
但是历史人物毕竟是一个标签，一个符号，没有人真正见过他们 。所以我可能会对特殊的几个历史人物，根据他当时所处的地位，他当时所处的历史环境、政治环境等等，给予的全新的描述 。
楚惜刀：我这里的话，像李靖跟杨素肯定是会有的，这也是历史上比较著名的人物，还可能出现的会有史万岁、孙思邈这些，也是历史上大家可能熟悉，但不是非常清楚的角色 。
像红拂还有虬髯客这些在唐传奇里面出现的人物，还有像是历史上其实并不存在的乐昌公主，她因为“破镜重圆”这个故事而非常有名，所以她的故事也会被我记录下来 。因为这个故事其实蛮长的，第一部的话可能更多会是隋朝的人物出现，但是到第二部会有像李世民等更多李唐人物登场 。
因为这个故事其实蛮长的，第一部的话可能更多会是隋朝的这些人物出现，但是到第二部会有像李世民等更多人物出现 。
还有在看《大唐双龙传》的时候，大家都知道杨素有一个杨公宝库，曾经那么富可敌国的人，他的宝藏到底流传到哪里去了 。结合《刺客信条》世界观里面得到的灵感，我也会把这些内容作为惊喜留给大家 。
说书人：我们在涉及到历史人物刻画的时候，其实一直是有一个明确原则的，就是这个是演绎而不是戏说 。
正史上明文有载的东西，那么我们在写作的时候是要尊重历史的记载的，因为这也是《刺客信条》的一大的特色，对历史的高度还原 。但同时，我们可能会把笔墨和心血的着力点放在人物的动机和他的内心上 。
我们的小说企划实际上是在古典的故事框架里头，装了现代人的新酒进去，里面的人物和行为表达出来的各种诉求都非常现代化 。比如说碎石笔下的女主角对于个人自由的追求向往等等，这些其实不是一个古典女子的特征，但是因为正好我们有《刺客信条》世界观设定作为支点，作家就可以非常合理地赋予她更多现代人的精神属性，和一些超越时代的追求 。
比如说楚惜刀老师笔下的杨素——这里且卖个关子吧，大家最后看到的杨素可能跟历史上的杨素会非常的不一样，他虽然是一个圣殿派的人，但是他也是一个心怀宇宙的人 。读者会在我们的故事里头看到一些超越时代的人物，这些人物恰恰会让读者们觉得非常的惊喜 。
小说|《刺客信条》中国衍生小说作家团队专访：是演绎不是戏说
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《大唐秦王谶》的封面
Q：各位老师笔下的中国刺客，他们会有哪些特点呢？
碎石：我个人认为，中国古代的社会组织特别的健全、复杂，所有的人都必须在这个体系下做事，所以他们的立场、政治观和价值观都必须跟这些社会组织有非常大的牵连，无论是受到这些组织的干扰也好，压力也好，迫害也好，或者是他们甘愿为了某种组织去献身也好 。这个组织可以是宗族、国家或者是某一个门派 。
而中国人的社会性是特别强的，需要处理和考虑的事情也会特别复杂，牵一发而动全身 。我会在这个方面会去更多的做一些描写 。当然他们的武功也会跟西方的刺客不同的地方，会有非常多传统武侠的东西参与进来 。
楚惜刀：中国人对于伦理、孝道这方面，可能会有一些超越单纯刺客身份的东西 。像杨素和红拂的关系也是特别的微妙，因为红拂从小是在杨素家长大的，如果杨素是圣殿派，而红拂是刺客的话，她对杨素的态度会是非常微妙的 。
可能我笔下的刺客不像一些西方刺客那样子，会不管他多亲的人，可能转头说杀就杀了 。中国的刺客在这个时候会有更多的一些内心的矛盾，包括在一些国家大义面前，即便是仇人也有可能会选择不杀 。可能这些情感对于中国的刺客来说是经常会遇到的，我更多会考虑家国天下等，这些中国刺客跟西方刺客存在不同的地方 。


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