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在我国历史上有着许多著名的发明，今天小编说的这项发明领先西方1200多年，至今仍然被广泛使用。
它就是我国传统文化中的风筝，那么它究竟是什么时候被发明出来的呢？
风筝在中国古代，又叫纸鸢、纸鹞、木鸢，其中南方称风筝为“鹞”，北方叫风筝为“鸢” 。“鹞”和“鸢”是同一种飞禽，即鹞鹰。鹞鹰比鹰小，羽毛灰褐色，腹部白色，有赤褐色横斑，脚黄色，捕食小鸟。鹞鹰能长时间在空中平展双翅，盘旋不已，翅膀却一动不动，跟风筝很相似，于是人们便把风筝称之为“鹞”或“鸢” 。
木鸢是纸鸢的前身。因为纸到西汉时期才有，而东汉蔡伦改进造纸术，纸既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉，这样的纸出现后，才有了大规模推广的可能性，也才能运用在风筝上。所以，没有纸之前，风筝是用木制成的，叫木鸢。
木鸢|此项发明领先西方1200多年，至今仍然被广泛使用
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关于木鸢的起源，目前有两个说法：
第一个说法是来源于墨子。这个说法主要是《韩非子·外储说》上的记载。墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”，什么意思呢?意思是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
第二个说法是鲁班。鲁班就是公输班，支持这个说法的是《墨子鲁问篇》中的记载，“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”意思是鲁班用竹、木原料做成了一只喜鹊，可以连飞三天而不降落。其它史料也有记载，《鸿书》中说“公输般为木鸢以窥宋城”，公输般(鲁班)曾仿照高空盘旋的鹞鹰，制成木鸢，飞往宋城上空以侦察敌情。《抱朴子·释滞》也道：“公输飞木之翩翱” 。
反正集中在这两个人身上争论不休，无论是墨子还是公输班，我们必须承认一个事实：那就是春秋战国时代已经有“木鸢”了。后来纸出现后，风筝就改用纸来制成。
关于纸鸢的发明，也有三种说法。
一是韩信起源说。支持这个说法的是宋代高承所著《事物纪原·卷八纸鸢》。此书中中有：“俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。”
意思是韩信和叛将陈郗密谋策应，准备叛乱，他们用风筝测量未央宫的距离，想挖一条隧道打入宫中。
《古今事物考》也有相同的记载，不过是韩信和项羽大战的时候。当年，项羽被韩信围于垓下，为了瓦解项羽大军，韩信制造了一个牛皮大风筝，载善吹笛者飞临楚军上空，吹奏楚曲，引动楚军思乡之情，使得项羽的江东八千子弟，思乡心切，军心涣散，最后一败涂地。
二是羊车儿起源说。主要依据是《资治通鉴》第一百六十二卷中的记载。公元549年，“高州刺史李迁仕、天门太守樊文皎将援兵万馀人至城下。台城与援军信命久绝，有羊车儿献策，作纸鸱，系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军。”
南朝梁武帝当政的时候，侯景发动叛乱，包围了京都建康，攻开了外城，皇帝百官都被困于台城内，虽然高州刺史李迁仕、天门太守樊文皎等人率领一万多名援兵赶到城下，但朝廷无法和援军取得联系。就在大家苦无对策的时候，一个叫羊车儿的人出了一个主意。他们在几十个风筝上题写求援信，借西北风放将出去，希望它能将敕令送到达援军。
三是李邺起源说。《询刍录·风筝》上记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”
五代时期，毫州刺史李邺在宫中放飞纸鸢，在纸鸢头部装上竹哨，纸鸢升空后，竹哨被风一吹，发出筝一样的响声，由此纸鸢也被称做风筝。
《七修类稿》也载：“纸鸢本五代汉隐帝与李邺所造，为宫中之戏者。”

来源：(未知)

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