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完美受害者
如果一个独自走夜路的女孩 ， 在回家的路上被陌生男人强奸了 。 这些人就会站出来质问：“你为什么要走夜路？”
在他们的思维结构里 ， 当事情发生 ， 第一反应不是去谴责施暴者为什么要犯罪？反而是质问受害者为什么不小心？
在心理学上称之为“完美受害者” ， 美国心理学家Melvin Lerner用“公平世界谬误”完整地解释了这一理论的缘由 。
持有这一理论的人认为 ， 世界是完全公平的 ， 灾难不会无缘无故地降临在某个人的头上 。 只要每个人的行为在合理范围内 ， 就理所当然不会遭遇任何不幸 。
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相反 ， 如果一个人遭遇了什么不幸 ， 那一定是因为受到伤害的人做了什么不对的事情 。
乍一看这一理论似乎是合逻辑的 ， 但事实上它是完全架空成立的 ， 忽视了多变性和复杂性 。
这种观点单个挑出来让某一个人评判都会觉得它不对 ， 但当它成为一种群体意识的时候 ， 大众就不会去管它的对错了 。
在女性受害的犯罪中 ， 受害者往往会经历二次伤害 。 那些根植于群体内心深处的、制度中的错误观点 ， 对受害者造成的伤害 ， 一点都不比真正施暴者造成的小 ， 甚至有过之而无不及 。
比利时布鲁塞尔的一个小镇 ， 曾经办过一个展览叫做“这是我的错吗？”展示一些受到侵害时女性所穿的衣服 。
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发起者发现在性侵案件中 ， 受害者被问得最多的问题是：你当时穿的是什么？这个问题让这些受到侵害的女性沉默 ， 并再次受到伤害 。
在展览中我们会发现 ， 那些被侵害的女性在经历噩梦的时候 ， 穿的也不过是普罗大众都会穿的普通衣服 ， 无非是T恤、牛仔裤、运动服、休闲裤等 ， 并没有什么出格的 。
所以 ， 谁还能说被强暴是因为女性穿着太暴露 ， 这太荒唐了 。
为什么人们看不到？
对受害者的人生经历、道德、行为上瑕疵的苛责 ， 并不会真正带来社会的公平 ， 或许一个人行为上确实有某种瑕疵 ， 但它绝不应该成为受害的理由 。
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对受害者的苛责 ， 实际上就是对作恶者的维持、支持 。 因为这一行为肉眼可见地模糊了施暴者的行为 ， 使得人们的注意力集中在道德瑕疵上 ， 而不是施害者的暴行上 。
可是在我们的观念里 ， 此种论调似乎已经深入骨髓 。
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