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上一期推文中，我们说了华夏衣冠按照出席场合来分，有常服和便服。常服指的是上朝之类的场合穿的礼服，而非正式场合穿的是便服。
体衣按裁制方式大致可分为3类：
上衣下裳制 （衣裳类）
上下连裳制 （深衣类）
上下通裁制 （通裁类）
这一期我们来解析一下“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）的类型。根据古文献，道袍和直身两者的差别就是摆的位置、是否通裁、颜色以及穿着场景等;
「 形制差异 」
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直裰与道袍｜皇都织胜图
1
道袍是通裁便服，
两侧开衩有暗摆。
衣身有各种颜色且不用深色装饰边缘。
暗摆即打三道褶或不打褶，
纳入后襟至中脊处，
穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。
「 道 袍 」
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2
直身是分开裁剪，
直身的摆在外侧，
且属于常服。
而道袍是通裁的便服,
直身所适用的场合略高于道袍。
「 直 身 」
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直身｜徐显卿官迹图
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3
圆领袍
也称“ 袍衫”、“上领袍”，袍为夹衣，衫则为单衣，后来被统称为袍。
这种袍服的左右襟在胸前交叠掩合后，以衣带或纽扣将衣襟上提至颈部，固定在颈一侧。
配合适当的裁剪形成一个圆形领口，这种闭合方式与前代汉服的“交领右衽”迥异。
「圆领袍 」
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圆领袍｜徐显卿官迹图
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4
直裰
起源于唐朝与佛教有关，是从宋朝开始就有的一种汉服服饰。据宋代的赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古之中衣，即今僧寺行者直裰。”
苏辙在《答孔平仲惠蕉布诗》称：“更得双蕉缝直裰，都人浑作道人看。
早在明代以前，直裰是两侧开衩且无摆的一种衣服, 裁剪是上下分裁，下半身打褶，后背有一条直通到底的中缝，前襟上也有一条中缝。明代变成通裁无摆。
与有摆的袍服相比,穿着的层次还要再低一级。一般是庶民这类人的便服。
「 直裰 」
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5
深衣
根据明代的黄宗羲撰《深衣考》一卷，深衣是百官及士人常服。自进入明代后，衣服以浅色为主用来与道袍区别，以深色作边缘进行修饰。
剪裁也是上下分裁，下半身拼幅，搭配幅巾。一般是出席带儒家色彩的场合。
「 深 衣 」
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