p在《水浒传》里，鲁智深上应天孤星，排名在第十三位。他的出场描写得非常精彩，为一个弱女子打抱不平，三拳打死恶霸镇关西，迫不得已当了和尚。鲁智深在打造兵器禅杖的时候，也描写得相当精彩。鲁智深来到铁匠铺，要求打一条禅杖和一口戒刀，说道：“洒家只要打一条一百斤重的。”铁匠笑着说道：“重了，师父，小人打怕不打了，只恐师父如何使得动？便是关王刀，也只有八十一斤重。”关王刀就是关羽的青龙偃月刀，在《三国演义》里记载为82斤，而《水浒传》里铁匠说成81斤。《三国演义》的作者罗贯中，出生于1330年，《水浒传》的作者施耐庵出生于1296年，两人相差二十多岁，所处的年代基本相同。而在元末明初的时候，关公早就被民间和官方奉为神明，各地都建有关帝庙，关帝庙里都供奉着关王刀。所以说，两者对于关王刀的重量应该都是从民间里听说的，数据有些微出入，应该不算问题。
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而《水浒传》的时代背景发生在宋徽宗时期，宋徽宗信奉道教，在崇宁元年亦即1102年追封关公为“忠惠公”，又于崇宁三年1104年进封关公为“崇宁真君”。官方如此，估计民间早就信奉关公为神明，所以一名山野里的铁匠记得关王刀的重量，也就不足为奇了，说明他还可能为关公庙打制过关王刀。可是鲁智深是相当自信的人，听铁匠说关王刀也才81斤，语含不敬，意思是你这个和尚难道比关公还牛吗？鲁智深焦躁起来，说道：“俺不及关王？他也只是个人。”这话有意思，可见关公在鲁智深的心中，并没有被当做神明。他接着要求禅杖的重量也要81斤。后来在铁匠的劝说下，才把重量定在62斤。禅杖本来不属于兵器的，它只是佛门弟子使用的一种工具，在坐禅时用以警睡。《释氏要览》中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。只是在后来的文学作品中，把禅杖演绎成类似月牙铲的兵器。
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鲁智深的水磨浑铁禅杖横空出世，第一仗却是和梁山兄弟打虎将李忠交手。他在桃花村打抱不平，搅和了小霸王周通的花烛夜，将周通大打一顿，桃花山大当家的骑马挺枪来报仇。鲁智深大骂一声，抡起禅杖，着地卷将来。却被李忠用枪逼住，因为他听出了鲁智深的声音。禅杖还没有发挥威力，就停了手。第二仗虽然发生在瓦罐寺里，打的是恶人，一是鲁智深肚饿，加上走了很多路程，没有多少气力，二是对方有两个大恶人，生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙，气力十足。禅杖发挥不了威力，于是鲁智深脚底里抹油，撤了。第三仗却是和好兄弟史进打的。史进没有盘缠了，想在赤松林里剪径，弄些银子，凑巧遇上了从瓦罐寺里逃出的鲁智深。因为天晚林子里暗，两人交上了手。斗了共计十四五回合，难分胜负。后来因为史进听出声音好熟，一再追问姓名，两人才解除误会。
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第四仗血祭水磨浑铁禅杖。鲁智深吃了史进给的干牛肉，有了力气，两人回到瓦罐寺里，杀死了生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙。书中描写道：“智深与崔道成斗到间深里，智深得便处，喝一声：‘着！'只一禅杖，将生铁佛打下桥去。”“智深赶下桥去，把崔道成身后一禅杖。”至此，横空出世的水磨浑铁禅杖，才得以饮血，开启了兵器之旅。施耐庵老先生之所以这样安排，估计考虑到禅杖是佛家之物，不易嗜杀！（作者：焱燚，谢绝搬运转载）
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