今天我们能放假,部分功劳要归他

对于现在的很多年轻人来说,每年1月1日这个日子最吸引人的地方,不在于它是新一年的开始,而在于两个字——放假!
今天我们能放假,部分功劳要归他
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在享受假期之余,你有没有好奇过:使用传统历法——阴历长达几千年的中国人,是从什么时候开始改用阳历,并将阳历1月1日确定为一个节日的呢?说到这里,就不得不提及一位伟人——孙中山先生。
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孙中山先生(图自网络)辛亥革命以后,清廷处在风雨飘摇之中,各省纷纷采用新的纪年法,有用干支纪年的,有用黄帝纪年的(以黄帝诞生的年份为纪年之始),有用孔子纪年的(以孔子诞生的年份为纪年之始),还有的省份用同盟会天运年号纪年,称1911年为天运辛亥年。孙中山先生敏锐地意识到:历法的不统一只是表象,隐含的是各省“各自为政”的危险。因此,历法改革,必须提上日程。同盟会员王有兰在《迎中山先生、选举总统副总统亲历记》中记载:武汉光复后,独立各省代表齐聚南京。农历辛亥年十一月初六,孙中山抵达上海。南京方面派出马君武等六人到上海迎接。两天后,在上海的孙中山寓所,孙中山与马君武等人有过这样一段谈话:先生又谓:本月十三日为阳历一月一日,如诸君举我为大总统,我打算在就职那天,同时宣布中国改用阳历,是日为中华民国元旦,诸君以为如何?同人答:此问题关系甚大,因中国用阴历,已有数千年的历史习惯,如毫无准备,骤然改用,必多窒碍,似宜慎重。先生谓:从前换朝代,必改正朔,易服色。现在推翻专制政体,改建共和,与从前换朝代不同,必须学习西洋,与世界文明各国从同,改用阳历一事,即为我们革命成功后第一件最重大的改革,必须办到。同人答:兹事体大,当将先生建议,报代表团决定。可见,孙中山先生废除阴历,改用阳历,并不仅仅出于推翻清政府统治、建立民主共和制度的考虑,而是希望中国从此与国际社会接轨,与世界各国开展更深入的交流,实现社会的进步。这一举措在20世纪初的中国,可谓是远见卓识了。第二天,马君武一行回到南京,向各省代表报告了孙中山先生建议改用阳历的消息,引起了代表们的激烈讨论。虽然,代表们“于改用阳历一节,主张暂时不改者为多,辩论甚久,莫衷一是”,但最后,马君武强调,“中山先生于此事持之甚坚,甚望同人勉予赞同”,改用阳历的建议方才被采纳。农历辛亥年十一月初八,江苏谘议局代表会上,代表们经过讨论,通过了“改黄帝纪元为中华民国纪元”“改正朔为阳历”的决定,并充分考虑到社会上各行各业的习惯,不禁止在阳历之下标注阴历的日期、节气等。公元1912年1月1日,孙中山先生就任中华民国临时大总统,在就职仪式上当场发布《改用阳历令》,以当日为中华民国元年元旦。
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孙中山手书大总统誓词 中国第二历史档案馆藏第二天,孙中山又发布发布《临时大总统改历改元通电》,通电全国各省:各省都督鉴:中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日,为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决,由本总统颁行。定于阳历正月十五日,补祝新年。请布告。孙文。
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临时大总统孙中山(摄于总统府前) 中国第二历史档案馆藏中国人将阳历1月1日作为节日来庆祝的历史,从此开始。当然,临时政府也没有对阴历“一刀切”。阴历在中国毕竟已经沿用了几千年,不是一纸电报、一道命令就能够轻易废除的。所以,在《命内务部编印历书令》中,临时政府一方面要求内务部“于阴历十二月前制定历书,颁发各省”,另一方面又允许“旧时习惯可存者,择要附录”,而阴历历书中的封建迷信内容,如“吉凶神宿”,则一律删除。在改阴历为阳历的过程中,很多地方官员也结合本地的实际情况,采取灵活的措施,处理历法变更带来的种种问题。例如,上海是晚清民国时期著名的商业城市,沪军都督府在改历过程中就充分考虑到商家的态度,同意“沪上各商店往来债款,仍于阳历二月十七日,即旧历十二月卅日,暂照旧章分别结算收还”。以后每一年的账目在何时结算,由商务总长邀集各商“从新组织办法,颁布实行”。


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