康熙的开创先例，给予其孙乾隆很好的灵感。在他在位期间，一方面宣布将祖父所开特例变为常例，即除了身份贵重的王公贵族，对国家建有大功的大臣亦可获佩戴花翎的殊荣，而且无需进行宗亲内部的骑射考核。另一方面乾隆也将清初无需佩戴花翎的享有高级爵位（亲王、郡王、贝勒）者，在兼任内大臣的同时亦可佩戴最高级的三眼花翎。
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施琅雕像
即使乾隆将范围扩大了不止一倍，而且无需通过考核，但在具体的恩赏颁谕中，还是慎之又慎的，从1768年（乾隆三十三年）因征缅有功，首赐三眼花翎于富察.傅恒，一直到晚清同治帝师徐桐，能得三眼花翎者（除亲贵外的大臣）仅有七名，而双眼花翎也不过二十余人，由此可见即使准入范围扩大，要想得到如此恩宠依旧很难。
3、道光以后的花翎颁赏，名存实亡
到了道光朝之后，花翎恩赏的范围得到进一步扩大，但同时也使之前的初衷变了味。有人因造玉牒而得赏，有人因营修皇陵而获封殊荣，更有甚者，到咸丰同治期间，因国库空虚，竟然出现了如同以往捐官一样的捐翎，广东伍荣耀潘仕成二人因捐十几万两白银而得赐单眼花翎，一时风光无二。
通过黄金白银就可以获得花翎，一时间众富商纷纷效仿，此时的花翎制度已然背离原有目的，名存实亡。不过值得庆幸的是，有清一代，未有通过捐翎而受封三眼及双眼花翎的记录，也算是不幸中的万幸了。
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傅恒画像（当时还是双眼花翎）
【名将施琅为何宁弃侯爵而求花翎，浅谈清代花翎制度的发展与演变】史海君说：
花翎制度贯穿于清朝始终，从一开始作为彰显尊贵身份的标志，到改革为表彰建有大功者，乃至最终的无限制准入背离初衷，其产生与发展的变换皆与清朝经济、社会、吏治等方面息息相关，而能得赏三眼花翎者，除却本身位贵爵显之外，大臣受赏者的所建功勋亦为世人所折服，即便如权倾一时的纳兰明珠、和珅等人也未能有此殊荣。而且在晚清时代，其也未遭受同单眼花翎一样泛滥成灾的厄运，实乃幸事。
参考资料：
《钦定大清会典事例》
《圣祖仁皇帝实录》、《高宗纯皇帝实录》
《清史稿.圣祖本纪》、《清史稿.高宗本纪》、《清史稿.卷一百零三.志七十八》、《清史稿.卷二百六十.列传四十七》、《清史稿.卷三百零一.列传八十八》
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