我们知道佛家有“舍利子”的说法，据说佛陀的“舍利子”能够帮助佛家渡劫重生。而中医是唯一残存有完整中国传统哲学理论的领域。所以《黄帝内经》为代表的“中医理论”在某种程度上就是中国传统文明的“舍利子”。这也是其不断遭遇“废除中医”劫难的根源。曾经在网上看到看到跟一个大家一样的同为黄种人、甚至同属于汉族的某宗教的学者咬牙切齿地发誓要将“中国精神”彻底钉死在十字架上，对此本人深感震惊与愤怒。
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1.面对当前的某些利益集团欲置之死地的凌厉进攻，中医看起来却毫无招架之力。
令人深感不解。中医从业者难道都是好好先生吗？特别是看到天涯论坛上的一个《废除中医，利国利民（顺口溜）》的帖子，竟然在用中国的文言顺口溜的方式诘问、攻击中医，虽有人反驳，却无人可缨其锋，真是欺人太甚。也令鄙人难禁悲怆之情，不写点什么，似乎对不起古老的中医和天下苍生了。更对不起写下《黄帝内经》圣人们了。
2.鄙人偶尔狂傲无忌，自视甚高，甚至自觉可纵观古今，横贯万里。只要愿意，则各行各业的藩篱，皆可尽踏无余。
这不，一个搞经济学理论的竟然参和起中医和西医之间的恩怨了。这让本人有时也觉着自己确实有点“竖子太猖狂”的意味了。“医学的江湖”跟一个搞经济学理论的人似乎没有多大关系。然而传统“中学”（即：中国传统学术）认为世间的道理是相通的，古人云：不为良相便为良医，说的就是这个理儿。鄙人所追求的也是一个再简单不过的“一”字。“一”以贯之，乃鄙人自认为阅遍万事万物后，对其最终的结论。万物同构，万事同理，万理归一。世间的万事万物经抽象后再抽象，最终的结论一定是：“万物都是统一的”。“一”乃万物之本，“一”乃万事之理。
3.我们日常所途经的道路，有主干道，有小街巷。有四通八达之大道，有闷头之小巷，亦有分叉之岐路。
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当然还有十字街，有三岔口，有丁字路等。这些支支叉叉的道路中，虽然走起来犹如蛛网迷宫，但是从世间任何的道路出发都可以到达所希望的去处。例如从我们每个人门前的小巷出发，可以到北京，可以到上海，可以到洛阳，也可以走向当年的大唐长安。
人体的血管可以通向大脑，可以通向脚丫。血液从心脏出发，游走于四肢百骸。气血充盈于人体；人才可以如鼓胀的气球一般四处活动。一旦人体受到外力的伤害，比如被捅了一刀，如果不及时止血，则必然如被刺破的气球一般迅速干瘪掉。
而我们日常所走的道路，就跟人体的血液所流走的血管一样，可以通向任何地方。游走在各种道路上的我们，如同游走于人体血管中的血液一般。道路可以通达社会的任何地方，血管则可以通达人体的任何方位。两者是没有多少区别的。
鄙人旅行中坐在车上，时常会将自己看成游走于社会肌体血管中的细胞。堵车时，鄙人会烦躁；行走时，鄙人会舒畅。哪怕慢慢地游走，也胜过丝毫不动的拥堵。我们从一个地方奔向另一个地方，都怀揣着一个目的而去。如果严重堵车，不但目的无法达到，而且我们自身的生存也会受到影响。那些被风雪所堵塞的司机们，需要交警送上的热水和方便面维持自身的生存。虽然这些司机所运载的货物为社会所需要的物资，但是若他们自身的生存都成问题时，又怎么可能保障社会的需求呢？道路拥堵了，就如人体的血管栓塞了一样。需要的营养进不来，不需要的垃圾清运不出去。若无其他可以绕行的道路，则就会如大地震后无法救助灾区一样，造成大面积的人员逃亡。相对于人体，则就是大面积肌体坏死。
4.《黄帝内经》之中，提出了五脏的各自“五行属性”。
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