比如一位北师大心理学女博士在视频中一本正经地指出“强势的女人祸害多”，就吸引了10万 的点赞热度以及近万条激烈的争论。“爆款”视频中的这位女博士认为，女性无论在外面如何强势，在婚姻家庭中必须贯彻“低调、谦虚、温柔”的弱势之姿。
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理论依据就是国学经典《易经》曰“男为阳，女为阴，男为乾，女为坤”，因此“乾坤不能颠倒，女人回家就应该站在坤位上”。换而言之，男性强势的“一家之主”地位不容动摇，这样一来生活就能幸福和睦了。看完这番“高论”只觉啼笑皆非，脑子里顿时响起了《女人何苦为难女人》的背景音乐。从一些公开的法院离婚诉讼案件庭审纪录来看，“弱女子”的陈述软绵温和、词不达意、自我否定的从属性根深蒂固，与之形成鲜明对比的是直接有力、斩钉截铁的“大男子”话语风格习惯性地一锤定音。而强势的女性当事人逻辑清晰、言辞敏锐，通过得体、粗暴语气的自如切换据理力争，维护自身的合法权益，“法官你们可以随便去查证真实性。/你胡说八道，我不认可。/你凭什么不让我说话？”
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任何人都会被长期的忍气吞声磨灭心智。在现代社会，男女理应平等沟通，莎士比亚笔下“弱者，你的名字是女人”的观念早该随着滚滚向前的历史洪流而湮没。真正“祸害”家庭不是性别的强势与弱势，而是必须要分出强弱的男女不平等的不良心理暗示。“强势女人祸害论”得到许多“大男人”以及不少以“传统女性”自居的“小女人”的大力点赞并不奇怪，毕竟我国是一个经过数千年严密父权范式统治的古老国度。汉代班昭《女诫》宣扬的“男以强为贵，女以弱为美”观念深入人心，深受社会青睐的“弱女”文化心理不是短短百年的宣传、实践所能彻底扭转的，有心人以此博取流量，自然“一呼百应”。
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然而人类社会的历史文化不断演变的进程是大势所趋。如今的中国是一个现代化的国家，绝对的长幼尊卑、孝道观念已经不合时宜，人格尊严与平等的思想日渐成为大众共识。作为组成社会单位，人们的婚姻家庭生活同样也在经历变革。不幸的婚姻也许各有各的不幸，但幸福的家庭总是相似的。欧文·斯通说过：“爱情是盐，没有它不会尝到生活的真味。”和睦的两性关系应该是以爱情为基础，张弛有度地经营一个家庭。男女双方既能够就内外分工达成共识，又尊重彼此的个性，留出双方性格健康成长的空间。而不是简单地通过是否“大呼小叫”“颐气指使”分出强弱之势。自古以来，史料中记载的各种“妻管严”故事不过是人们茶余饭后的谈资，实际上并不以为然。
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但自建国以来，中国女性法律、经济、政治以及平等接受教育权利得到了全方位的保障，挣脱数千年的“女德”束缚，顶起了新中国的“半边天”。随着澎湃的“她力量”兴起，固守传统“男尊女卑、三从四德”价值观的大众对“自立、自强、自爱、自信”的强势女性难免心生不安。明明是骨子里的性别歧视积重难返，或者是存心以“弱者”之名好逸恶劳、逃避奋斗打拼。却高举“传统文化”大旗，以“家庭的和睦美满”为名说教，实在是可笑。如今的“女德专家”普遍都振振有词地表示，强势的女人给男人带来巨大的身心双重压力。然而他们也该清醒清醒了，社会已经变了。无论外在如何，男人的内心都是充满雄性征服感的，女人太强就会剥夺男人做强者的原始欲望，痛苦和压抑没有出口宣泄，家庭就不会和睦，因此“强势的女人祸害多”。
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